住宅的形狀宜方方正正
生活最不能容忍的就是中規(guī)中炬。買(mǎi)房子的時(shí)候，那些方方正正的房形無(wú)法讓他心動(dòng)倒是一套多邊形的房子讓他愛(ài)不釋手，他幾乎沒(méi)怎么考慮就買(mǎi)了下來(lái)。
隨即，馬飛找來(lái)幾十志同道合的朋友來(lái)參觀他的新房．他還構(gòu)想了新居的裝修計(jì)劃．凸顯房子的有棱有角，充分運(yùn)用房子的各十尖角，總之，要讓它與眾不同。太多數(shù)人聽(tīng)過(guò)之后都贊不絕口，但其中有個(gè)朋友始終一言不發(fā)，等到大采都走了，他才悄悄對(duì)馬飛說(shuō)：“你家的尖角太多，風(fēng)水似乎不是很好啊。”馬飛頗不以為然：“風(fēng)水？用來(lái)騙錢(qián)的把戲罷了，我從來(lái)不信那個(gè)。”
有些人尤其是一些認(rèn)知新奇事物能力強(qiáng)的年輕人一聽(tīng)到風(fēng)水就立即聯(lián)想到“封建迷信”從而一概否定。風(fēng)水真的全是迷信嗎?其實(shí)不然。
對(duì)于本案風(fēng)水中認(rèn)為最好的住宅是方正形的缺角多邊形住宅的品質(zhì)有問(wèn)題；而把三角形或其他不規(guī)則形狀的房子統(tǒng)稱(chēng)為“畸形”認(rèn)為這類(lèi)住宅會(huì)影響人的生活讓人的生活不穩(wěn)定。時(shí)好時(shí)壞經(jīng)常反復(fù)，同時(shí)容易招惹官司是非口舌和爭(zhēng)斗，這是為什么？
首先我們來(lái)看為什么“方正”的房子好。從古至今，“天圓地方”可謂是中國(guó)人根深蒂固的觀念得天地的方正之氣反感歪風(fēng)邪氣。房子呈方正形一直被看成大富大貴的象征。究其原因就在于兩個(gè)字——正直它告訴人們要做正直的人走正直的路。這和富貴之間實(shí)在大有關(guān)系。
住宅的形象和人體類(lèi)似一個(gè)健壯的男人胸部比較厚正那么在人們的感覺(jué)上他的生命力就強(qiáng)而且胸懷大能成就大業(yè)．住宅的前后深就像一個(gè)人的胸膛大一樣有容乃大宰相肚里能撐船。無(wú)論是正直還是寬懷和容忍都是中國(guó)人崇尚的品德?lián)碛羞@些美德的人自然遠(yuǎn)離是非口舌和爭(zhēng)斗。
順乘生氣好風(fēng)水
風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本源，即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬(wàn)物莫不得之于氣。
由于季節(jié)變化，太陽(yáng)出沒(méi)的變化，風(fēng)向的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為兇。人應(yīng)取其旺相，消納控制?！豆茏?樞言》云：“有氣則生，無(wú)氣則死，生則以其氣。”《黃帝宅經(jīng)》認(rèn)為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風(fēng)水羅盤(pán)體就現(xiàn)了生氣方位觀念，風(fēng)水理氣派很講究這一套。
怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出，識(shí)別生氣的關(guān)鍵是望水。“氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢于地外而有跡者為水，行于地中而無(wú)表者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來(lái)而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。”這就講清了水和氣的關(guān)系。
明代的另一位風(fēng)水大師瘳希雍在《葬經(jīng)》中指出，應(yīng)當(dāng)通過(guò)山川草木辨別生氣，“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘而來(lái)休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木凋零，水泉干涸，如是者，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方。”可見(jiàn)，生氣就是萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，就是生態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的最佳狀態(tài)。
風(fēng)水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會(huì)欣欣向榮，人類(lèi)才會(huì)健康長(zhǎng)壽。宋代黃妙應(yīng)在《博山篇》云：“氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，不可扦；氣不爽，脈斷續(xù)，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦。”扦就是點(diǎn)穴，確定地點(diǎn)。
風(fēng)水理論認(rèn)為：房屋的大門(mén)為氣口，如果有路有水環(huán)曲而至，即為得氣，可以得到信息，又可以反饋信息，如果把大門(mén)設(shè)在閉塞的一方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對(duì)人的身體有好處。宅內(nèi)光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱(chēng)得上貴格。
風(fēng)水催財(cái)法
現(xiàn)在一種認(rèn)為是只要在宅子的零神位放上噴水池、金魚(yú)缸、自來(lái)水、排風(fēng)扇、門(mén)、窗等屬于實(shí)水或虛水就可催財(cái)。而另一種是只要在房子的乾、兌、艮、離方放上噴水池、金魚(yú)缸、自來(lái)水、排風(fēng)扇、門(mén)、窗等屬于實(shí)水或虛水就可催財(cái)。如果是這樣的話(huà)，那些風(fēng)水師的親戚、朋友、兄弟姐妹及風(fēng)水師所做過(guò)的風(fēng)水人家，不就個(gè)個(gè)都能發(fā)大財(cái)了嗎，這樣中國(guó)根本上就沒(méi)有窮人了，而事實(shí)上，這些做了風(fēng)水的人家又有多少個(gè)能發(fā)財(cái)?shù)哪?。憑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和驗(yàn)證那些發(fā)了大財(cái)?shù)娜思?，要想通過(guò)用風(fēng)水來(lái)催財(cái)，必須要有好的陰陽(yáng)宅風(fēng)水相結(jié)合,才能達(dá)到良好的效果，而陽(yáng)宅風(fēng)水必須在房子的財(cái)位上作灶或開(kāi)門(mén)，原因只有一個(gè)，就是大門(mén)影響一家人的運(yùn)程，爐灶管一家人的食祿和人身健康，也就是說(shuō)：只有通過(guò)氣場(chǎng)的感驗(yàn)，才能產(chǎn)生相應(yīng)的效果，其他一切純是無(wú)稽之談。
依山傍水靚風(fēng)水
近年來(lái)水景房，景觀房被視為高檔住宅，購(gòu)房者對(duì)此類(lèi)房于也是極力追捧。但是將家安置在水邊這樣的居住環(huán)境合理嗎?
依山傍水是住宅選址最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉。在古代門(mén)前有水，省得跑遠(yuǎn)路去擔(dān)水，主要是生活方便。在古人看來(lái)生活方便就是有福氣。而后越來(lái)越多的人意識(shí)到水能起到聚氣的作用。“氣界水則止”。更不要說(shuō)水可以讓人親近自然，讓生活更有情調(diào)了。由此可以推斷傍水的房子風(fēng)水應(yīng)該不差。 但是，建房要綜合考慮，不能對(duì)負(fù)面因素置之不理。風(fēng)水學(xué)中，把江河湖海等自然水稱(chēng)為“真水”，認(rèn)為住宅不可以和它們太貼近，不然就成了“割腳水”，不但不能蒙福，反而受其禍害。原因在哪？
水的特性是流動(dòng)的，在風(fēng)的作用下總是不斷地沖刷著陸地。樓房挨著它，房子的地基不可能不受這股沖擊力的影響。有人可能會(huì)覺(jué)得這樣的解釋有點(diǎn)牽強(qiáng)吧，數(shù)米之外，小水波而已，哪會(huì)有這么大的力量？殊不知滴水穿石，持續(xù)不停的作用力不容忽視。此外，就算地基比較結(jié)實(shí)河底下也有河床擋著，可畢竟水會(huì)滲透，地基天天被泡著，一旦地基被泡酥了，房子還能做然挺立嗎？
趕上夏天雨季，河湖的水也隨之相應(yīng)漲高。這勢(shì)必會(huì)讓住在旁邊住宅里的人精神緊張，成天盯牢河水盼它別漲得太高，別把家給淹了。要知道富麗堂皇的住宅一旦進(jìn)了水，損失可就大了。除此之外，潮濕地質(zhì)會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎，風(fēng)濕病，皮膚病等。河湖水干凈還好，如果不干凈或者沒(méi)有保護(hù)好，潮濕腐敗的水就成了細(xì)菌蚊蟲(chóng)的天然培養(yǎng)基地，這將是產(chǎn)生各種疾病的根源。 因此依水而居聽(tīng)上去很美，但靠水太近的住宅并不適宜居住“割腳水”這個(gè)說(shuō)法就隱喻“基礎(chǔ)”二字，凡事都要確定基礎(chǔ)，而作為基礎(chǔ)的那部分是不能受到外力的威脅的。
