“百鬼”一詞的記錄最早發(fā)現(xiàn)于秦代，百鬼并不止一百種，而是有許許多多。百鬼中的各種鬼怪多為人死后所化，其實(shí)是在暗諷社會(huì)中的陰暗面，描寫十分生動(dòng)有趣。妖魔鬼神是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不科學(xué)少的一部分，反映了先人對(duì)自然的理解與幻想。
而《山海經(jīng)》中最為人津津樂(lè)道的就是其極具神秘感的異獸。這些異獸讓我們一定程度上了解了古時(shí)候的生態(tài)環(huán)境和古人對(duì)一些未知事物的理解和想象。而這些長(zhǎng)相奇特的異獸也為眾多美術(shù)愛好者、藝術(shù)家提供了無(wú)盡的遐想，讓大家總是樂(lè)此不疲的創(chuàng)造著。
《山海經(jīng)》載：“有小人，名菌人。”(菌通郡)古訓(xùn)載：“海人生若菌(若指巴比倫之地)若菌生圣人。”
商羊是古代神話傳說(shuō)中的神獸，每當(dāng)大雨到來(lái)之前，會(huì)屈著一只腳在田間飛舞。
漢·王充《論衡·變動(dòng)》：“商羊者，知雨之物也;天且雨，屈其一足起舞矣。”
夫諸是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸之一，夫諸一種長(zhǎng)著四只角的鹿，它的情狀似溫柔潔凈，喜歡四處角戲，它一出現(xiàn)，其地必定是大水時(shí)期。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“中次三經(jīng)萯山之首，曰敖岸之山，其陽(yáng)多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”
小編為您帶來(lái)杉澤的【中國(guó)百鬼】系列（1）。
