王永慶墓地風(fēng)水詳細(xì)分析

關(guān)于王永慶的墓地風(fēng)水詳細(xì)分析

「經(jīng)營之神」王永慶墓園－－長永紀(jì)念福園位于臺北縣林口山上，王永慶墓地居高臨下。為了讓王永慶入土庇蔭后世子孫，王文洋透過風(fēng)水師為打造父親的墓地，斥資近30億元打造，甚至為了讓父親庇蔭后代子孫還特別在墓地前栽種300株茄苳樹，盼庇護(hù)子孫和臺塑集團(tuán)。
臺灣《聯(lián)合晚報》報導(dǎo)：風(fēng)水師表示，王永慶墓碑朝磁北線71.5度，屬坐西朝東，分析王永慶出生年和長子王文洋出生年，此一安排，主旺長子，對王文洋大大有利。據(jù)傳王家也認(rèn)為挑選了極佳的風(fēng)水，正取七星山、輔取大屯山，墓碑角度是磁北線71.5度，并選定今天下午3時15分的吉時入土安葬，不但有利提升臺塑集團(tuán)局勢，并有助王家子孫宏圖大展。67.5-112.5度屬東方，墓碑朝東，本來就是旺長子；再進(jìn)一步分析，71.5度屬于風(fēng)水上的“甲山”，屬風(fēng)水上的第1運(yùn)，王文洋1951年生，本命屬巽卦，為第4運(yùn)，兩者在風(fēng)水上有合運(yùn)，為天醫(yī)運(yùn)，對王文洋健康有益。另外王永慶墓碑面東屬震卦，王文洋本命為巽卦，兩者形成“延年卦”，可讓王文洋在事業(yè)上有“延年益壽”之功。
又根據(jù)TVBS報導(dǎo)：經(jīng)營之神王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側(cè)墓園，墓碑座向確定是坐西朝東，羅盤上的71.5度，為利于經(jīng)商和后代子孫發(fā)展的位置…。報導(dǎo)說主導(dǎo)這一切的甚至不是向來倚賴的風(fēng)水師，而是鉆研風(fēng)水多年的王文洋。
陰宅地理師習(xí)慣以坐山表達(dá)，因此，應(yīng)該說坐251.5度西方「庚」，即「庚山甲向」更為貼切，地理師也容易藉此判斷吉兇。把圓周360度分成二十四等份，即風(fēng)水師口中的「二十四山」。每個山再分成五等份，圓周即成一百二十等分，也就是「一百二十分金」，風(fēng)水師非常重視分金的吉兇，然而各門各派看法卻頗為分岐。例如王永慶先生仙命為農(nóng)曆民國五年歲次丙辰年生人，納音五行得土，古人謂：「坐穴分金五行不可剋仙命（亡者生年），逆剋則兇。」若將坐山「庚」（247.6至262.4度）再分成五等分，即有五個「分金」，分別為甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。三合九星家坐穴避免使用「孤虛龜甲空亡」，甲壬陽而「孤」，主兇，因而不用甲申、壬申；庚申納音屬木，木剋土，剋王永慶仙命，地理師一般不敢用；因此可選用的?！肝焐辍古c「丙申」兩個度數(shù)分金。向71.5度即坐251.5度，屬丙申分金納音為火，生我者為生線主吉，火可生旺仙命土，為吉度，丙申分金坐渙卦向豐卦，合三元地理六十四卦旺向法。
古書《地理辨正疏》：「不知巒頭者，不可與言理氣：不知理氣者，不可與言巒頭。精于巒頭者，其盡頭工夫，理氣自合。精于理氣者，其盡頭工夫，巒頭自見?！箍梢娎須馀c巒頭，一體兩面，不可偏廢。前賢理氣分乘龍與乘運(yùn)，乘龍者，乘水辨龍；乘運(yùn)者，乘時順運(yùn)。除了龍要合向，向要合水，更要順應(yīng)天時，才能避兇趨吉。南亞塑膠公司林口廠本來就是一塊福地，俯瞰大臺北盆地，巒頭極佳，前面東方有「九曲水」淡水河環(huán)抱,如玉帶纏腰的形局，主發(fā)七運(yùn)（1984年起大發(fā)20年），將工廠設(shè)于此地，對于原本祖墳極佳的王永慶有如虎添翼的效果，理氣與巒頭相配合，乘龍又乘運(yùn)。如今天運(yùn)時值八運(yùn)，坐西向東雖龍合向，向也合水局，但已無法乘時順運(yùn)，墓園旺運(yùn)已衰。墓園地形美其名為「蟾蜍穴」，說蟾蜍能咬錢因而能招財、聚財，此以外形論吉之說反而混淆該地山環(huán)水抱的真正地理形法。玄武來龍「剝換束氣」后宜靜不宜動，墓園后面玄武由于仍有工廠在運(yùn)作，因此必須廣植樹林以避煞；且正式入土圓墓日期，取2009年農(nóng)曆四月，二十四節(jié)氣「小滿」之后10天下葬（正好配合墓園申請與施工造林養(yǎng)氣），此做法為風(fēng)水術(shù)「三元不敗」手法，可補(bǔ)該地?zé)o法「乘時順運(yùn)」的缺點(diǎn)。
「經(jīng)營之神」王永慶對臺灣的貢獻(xiàn)，大家有目共睹，王永慶的勤勞、樸實(shí)、崇法，一生對社會、國家無私的奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)為企業(yè)人的典范。臺塑為臺灣傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)龍頭，過去給臺灣經(jīng)濟(jì)帶來莫大貢獻(xiàn)，未來的發(fā)展或多或少也會影響臺灣的企業(yè)，經(jīng)營之神的長眠之地「長永紀(jì)念福園」，筆者無法就實(shí)地巒頭提出看法，僅藉衛(wèi)星空照圖提出風(fēng)水理氣立向的觀點(diǎn)，預(yù)測此墓園能出官貴，后代子孫將打破王永慶家族不當(dāng)官的慣例。對于臺塑將來能不能更旺，筆者持保留態(tài)度。

怎么看王永慶的墓地風(fēng)水詳細(xì)分析

若干臺灣研究陰宅風(fēng)水的名師認(rèn)為，王永慶有今日的成就，乃是受其曾祖父王天來之庇蔭。王天來逝世于清光緒年間，當(dāng)時無意中埋葬在新店的猴湖，湊巧又葬在猴湖中的「猴穴」。王天來所葬之地屬蔡玉麟所有，而王永慶的叔叔王水源係入贅于蔡玉麟家。王永慶先生出生于新店直潭，而先祖王天來更安葬于后方涂潭的猴湖山中，來龍山脈屬烏來北插天山及大溪山，蜿蜒而來的南勢溪、北勢溪，與多條溪水會合而成新店溪，而王家祖墳的猴湖山上，對面山下方之就是翡翠水庫，也是臺北市的自來水集水區(qū)，由于此墓路途遙遠(yuǎn)，必須經(jīng)過新店直潭堰淨(jìng)水廠，且須走段山路，往來費(fèi)時，該墓坐庚山甲向，水由左到右，新店溪的上游在此處成九曲水，匯集在翡翠水庫，又彎繞至臺北盆地。
此猴湖山之王氏祖墳玄武飽滿有力，玉屏為靠，父母山為富龍土形山；剝換、束氣起金星體而結(jié)穴，為標(biāo)準(zhǔn)土生金富貴穴；前方桉山重重疊嶂，左輔右弼如猴之長臂，因此暍形為母猴喂乳，此穴結(jié)在兩乳，王氏先祖墓穴點(diǎn)在母猴右乳上；墓碑記載：（清溪）顯祖考諱名天來王公之佳城，民國戊戌年修，子孫五大房立；左乳穴為蔡家所得，據(jù)說后代發(fā)富，大多數(shù)在美國定居。王家得此風(fēng)水，得以打下日后成巨富基礎(chǔ)，此穴與前者觀音山王氏祖父母墓也是堪輿界評價頗佳的風(fēng)水。
新店溪有“玉尺量布“和“喜鵲啣木“的地理地形，從雙溪口至碧潭曲流地形發(fā)達(dá)，形狀如太極，依著河流地形來命名有直潭、涂潭、灣潭、青潭、員潭、美潭、碧潭。直潭地區(qū)是有名的情人谷，情人谷一名源自瓊瑤第一篇小說，風(fēng)水名師認(rèn)為，這片谷地連接烏來山嶺，整個盤繞北烏來，就像一條巨龍。烏來是龍頭，情人谷是龍尾，千里來龍，結(jié)龍穴于此，地靈人杰。又說；新店有臺灣風(fēng)水寶地之稱呼，是因?yàn)橛兄碧逗锖?。猴湖山中有象乳、象鼻、象尾、象腿、葫蘆等五大名地，其中的“玉猴抱金瓜“更是風(fēng)水之奇。風(fēng)水師認(rèn)為，王永慶有今日的成就，乃是受其曾祖父王天來庇蔭。
王天來逝于清光緒年間，當(dāng)時無意中埋葬在新店直潭壩上方猴湖中的“猴穴“。根據(jù)說法葬在猴穴「一葬六十空」，在這期間子孫不能去墳前燒冥紙，等一甲子，子孫自會發(fā)跡。上述事后諸葛的說法，我們姑且聽之。
猴湖，意指地平如湖的小盆地，位于新店溪左岸，是一處閉鎖型的山谷，為泉州安溪蔡家兄弟于清咸豐年間發(fā)現(xiàn)，初墾時，常有臺灣獼猴出沒期間，故名之。屬新店大地主也是末代秀才的蔡玉麟所有，蔡玉麟二哥遭到綁架，逃走時被綁匪用長槍刺射身亡，留有一女蔡緞，蔡玉麟將她帶在身邊視如己出。王水源則入贅蔡緞家。姻緣牽扯進(jìn)入猴穴，王永慶家族注定榮華富貴。
來龍父母山天倉地庫，穴星貪狼，由坤申落脈， 穴坐未向丑。水從東南乙辰來，從左環(huán)繞穴場，積水成湖， 水波倒影，
內(nèi)水口壬子，外水口甲，甲貴人峰鎖水口。對面朝見二龍山主峰， 出脈彎曲橫臥在前為桉砂。后方羅城護(hù)垣， 平穩(wěn)有靠，砂水有情。
王永慶的祖厝，隱身在新店直潭山中，直潭國小停車場旁，大部分已成廢墟，其旁邊另留有祠堂，屬王永慶兩位堂姐所有，供奉王氏祖先，陳列遺像，
四周種上棗子樹、柚子樹，還有楓樹，外頭有一道龍形圍牆護(hù)背，門前還有這對雙龍搶珠石凋，這樣的地理風(fēng)水，在堪輿師看來，屬于平安格局。臺北水廠漂亮的廠房外，朝水岸方向望去，右邊可見青潭堰，正前方陸地為灣潭，公路通達(dá)之前，此地的居民都要從碧潭方向劃船進(jìn)入。左邊的視野所見，新店溪在此處做了一個大回彎，原本北流的水路，先向東轉(zhuǎn)，隨即又轉(zhuǎn)往南，經(jīng)過感恩橋位置再度轉(zhuǎn)向東北奔流，大彎夾處之處，便是直潭凈水廠，大臺北地區(qū)的飲水多出自該凈水廠。
碧潭南側(cè)有一個碩果僅存的渡口 -
新店渡。新店溪沿岸的渡船始于十九世紀(jì)，新店溪中上游，共有廣興渡、小坑渡、礦窯渡、涂潭渡、灣潭渡、小粗坑渡、新店渡、挖仔渡、直潭渡等九個渡船口。碧潭吊橋尚未興建，新店渡是早年進(jìn)入灣潭、直潭、屈尺等地區(qū)的交通樞紐。
此去近3公里直到直潭小學(xué)的小粗坑路，都在幽靜的樹蔭下沿山壁行進(jìn)，就算是酷暑的夏季，也清涼舒爽。稍離開水岸一小段，隨即在土地廟前河景再現(xiàn)，新店溪與直潭、灣潭兩處沖積地，視野開闊、景觀優(yōu)美。
小粗坑路底接直潭路的岔路口，左轉(zhuǎn)約莫200公尺，可前往號稱森林小學(xué)的直潭小學(xué)，學(xué)校旁邊筑有飛龍圍墻和涼亭的古厝，是臺塑王永慶幼時曾居住的地方。此段的新店溪，因?yàn)橹碧秹蔚臄r阻，豐沛的溪水聚集在寬闊的水道，彷彿湖泊般，故產(chǎn)生濛濛湖、梅花湖、燕子湖等游憩景點(diǎn)。道路開始下坡，右側(cè)有座小廟，旁邊大石壁上刻著猴湖兩字，廟前山壁有管清泉流貫，水量豐沛時，下方是一處清潭。
王永慶出身于窮苦的茶農(nóng)之家，父名王長庚，母名王詹樣。開臺祖（遷臺第一代祖先）許雪（1774~1882）王永慶家族來臺灣的第一世祖先，福建泉州安溪縣金田鄉(xiāng)還二里人，十九世紀(jì)中葉因?yàn)?zāi)荒攜子（二世王天來），媳（林謹(jǐn)）渡海逃難到臺灣，在直潭落腳，母代父職教子媳墾荒重操蒔茶舊業(yè)。祖父王添泉是王天來的第四子。王永慶的父親王長庚則是王添泉的次子。王家在臺早期主要以種茶為生，到了王長庚這一輩，開始半農(nóng)半商的生活。
直潭國小菜圃旁的許雪祖墳， 民國六十七年重修，以島產(chǎn)觀音石凋刻廿四孝、龍、鳳、麒麟、花草。
王永慶15歲小學(xué)（直潭國?。┊厴I(yè)后，先到茶園當(dāng)雜工，后來到嘉義一間米店當(dāng)學(xué)徒。16歲時用父親所借的200日圓（注：當(dāng)時約普通人十?dāng)?shù)月薪資[2]）自己開辦了一家米店，之后生意越作越大，經(jīng)營過碾米廠、磚瓦廠、木材行等，其中以木材的生意最具暴利，獲利最豐，甚至曾讓王永慶不惜冒險盜伐珍貴林木銷往日本。后來在美國援助與國民政府計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的背景下，累積了大量資金的王永慶配合政府規(guī)劃投資生產(chǎn)PVC塑膠粉，于1954年籌資創(chuàng)辦了臺灣塑膠公司，由年產(chǎn)量僅4萬公噸的PVC廠起家，一路向上游發(fā)展，完成垂直整合的石化供應(yīng)鏈，事業(yè)版圖也從石化擴(kuò)及電子、醫(yī)療等范疇。臺塑集團(tuán)被譽(yù)為臺灣經(jīng)濟(jì)奇蹟?shù)南筢纾跤缿c也被各界譽(yù)為「臺灣的經(jīng)營之神」。
王永慶毅力驚人，六輕的設(shè)立為臺塑發(fā)展的分水嶺，帶動臺塑營收倍數(shù)成長的火車頭。六輕籌設(shè)過程一波三折，自申請到量產(chǎn)，前后耗費(fèi)30年，每每絕處又逢生，由此約略可窺見王永慶堅(jiān)忍不拔的毅力?！肛毢募揖常约霸趷毫訔l件下的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，使我年輕時就深刻體會到，先天環(huán)境的好壞不足喜，亦不足憂，成功的關(guān)鍵完全在于一己的努力」。

王永慶的墓地風(fēng)水與家庭命運(yùn)詳細(xì)分析

王永慶娶有三位妻妾，分別是郭月蘭、楊嬌與李寶珠。
郭月蘭：信仰基督教。元配郭氏是一位童養(yǎng)媳，膝下無子。過去都是居住在臺塑集團(tuán)位於臺北市錦州街的房舍。目前因輕微的失智癥，長住長庚醫(yī)院VIP病房。
妾室楊嬌：信仰基督教。
王文洋：英國倫敦帝國學(xué)院化工博士，1995年因與呂安妮的婚外情事件而選擇離開臺塑集團(tuán)，後赴大陸自創(chuàng)宏仁集團(tuán)。妻子陳靜文于2007年病逝。
王文祥：臺塑關(guān)係企業(yè)美國J-M公司總經(jīng)理，畢業(yè)于美國加州柏克萊大學(xué)。
王貴雲(yún)：夫婿陳徹。
王雪齡：大眾電腦董事長特別助理，與夫婿簡明仁共創(chuàng)大眾電腦集團(tuán)。
王雪紅：美國加州柏克萊大學(xué)經(jīng)濟(jì)碩士，與陳文琦共創(chuàng)威盛電子，後來結(jié)為夫妻；又與卓火土共創(chuàng)宏達(dá)電。身兼威盛電子、宏達(dá)電子董事長，財產(chǎn)約700億新臺幣，目前為臺灣女富豪榜第一名。
妾室李寶珠：信仰佛教。
王瑞紀(jì)：李寶珠與其前夫所生。夫婿汪隆己病逝。
王瑞華：臺塑行政中心副總裁，畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)，夫婿楊定一。
王瑞瑜：臺塑副總經(jīng)理。已離婚，前夫李宗昌。
王瑞慧：長庚醫(yī)院決策執(zhí)委會副主委。已離婚，前夫劉培森。
王瑞容：長庚醫(yī)院特別助理，夫婿方國強(qiáng)。
隨著王永慶逐漸邁向高齡，接班問題一直是臺塑集團(tuán)最大的隱憂。1995年發(fā)生呂安妮事件，王文洋因婚外情打亂了王永慶接班部署，王文洋選擇離開臺塑集團(tuán)。在王永慶的接班佈局中，他很低調(diào)地進(jìn)行接班作業(yè)。2003年，王瑞華進(jìn)入此決策小組，臺塑集團(tuán)集體領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)變成「六人決策小組」，成員有楊兆麟、王瑞華、王文淵、王文潮、吳欽仁、李志村六人，做為集團(tuán)接班的過渡平臺。其中王文淵與王文潮是王永慶弟弟王永在的兒子。2006年6月王瑞瑜加入六人決策小組，成為「七人決策小組」。2006年6月5日王永慶以90歲高齡正式宣佈交棒，由其胞弟王永在的長子王文淵擔(dān)任集團(tuán)行政中心總裁，王永慶女兒王瑞華出任集團(tuán)行政中心副總裁，臺塑集團(tuán)正式步入第二代經(jīng)營。
王永慶在生前已經(jīng)辭去長庚大學(xué)、明志科技大學(xué)、長庚技術(shù)學(xué)院三校董事長，由其大女婿楊定一接棒。
王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側(cè)墓區(qū)，是風(fēng)水師眼中聚財?shù)膶毜?ldquo;蟾蜍穴”，可旺後代子孫，是企業(yè)家最喜愛的陰宅佳地。 將取名“私立長永紀(jì)念福園”的王永慶墓地，位在林口臺地邊緣，居高臨下，大臺北盆地景致盡收眼底。 這塊基地坐西南朝東北，展望大臺北盆地，屬於陰宅風(fēng)水上的坤艮向，地點(diǎn)絕佳，是陰宅風(fēng)水屬東方不敗“大三元地”；而且地形貌似蟾蜍，爲(wèi)一“蟾蜍穴”，可旺後代子孫，能幫助下一代穩(wěn)固家業(yè)。因爲(wèi)蟾蜍在風(fēng)水上是會咬錢的動物，這樣的地形能招財、聚財。
王永慶安葬的神秘墓穴首次曝光！安葬在臺北縣林口「長永紀(jì)念福園」家族墓園，墓園與墓穴合計(jì)耗資8千萬元。風(fēng)水師說，王永慶墓園在風(fēng)水上屬「蟾蜍穴」，可庇蔭6代子孫?！搁L永紀(jì)念福園」總面積5.04公頃，扣除公墓預(yù)定地3公頃，個人墓園約2公頃，墓穴長寬各40公尺，約500坪。據(jù)了解，墓穴也預(yù)留王永慶三位夫人的福地，按照古禮，妻室將落在最左邊，妾室則往右安排，王永慶位中間。
墓穴總計(jì)有兩層階梯，第一層5階，第二層9階，每個階梯長約11公分，設(shè)計(jì)隱含「九五之尊」之意，整體設(shè)計(jì)規(guī)劃，由王永慶長子王文洋相當(dāng)信任的風(fēng)水師王泰安設(shè)計(jì)。墓碑是以整塊白松石（即為白色綠松石）為石材，綠松石在清朝時期被譽(yù)為「天國寶石」，具有吉祥意味，清朝時僅皇帝和太后的官帽能用綠松石鑲頂，王永慶墓碑的白松石，價值雖比綠松石略低，但造價仍不菲。而500坪墓穴正面鋪陳白松石，耗資4千萬至5千萬元，加上百年老樹及從泉州運(yùn)來的石刻設(shè)計(jì)，整體墓園耗資8千萬元，預(yù)計(jì)年底全部完工。
王永慶入土安葬儀式他的三位夫人及所有子嗣全員到齊，僅日前因尿阻塞住院的胞弟王永在無法到場。
入土安葬儀式由王文洋代表家族成員念「祭父文」、帶領(lǐng)王家人行三跪九叩大禮。王文洋眼眶泛紅念出：「兒長子文洋思之，天人永隔、哀傷俱裂」時，家族成員忍不住低泣。家祭過後，下午2時18分棺木正式啟靈，由於棺木重達(dá)1.6公噸，王家特別動用起重機(jī)將棺木移出暫厝屋，放在墓穴旁等待入土?xí)r辰，在此期間，王文洋專程到長庚養(yǎng)老村接「大媽」王月蘭前往墓園，送王永慶最後一程，刻意展現(xiàn)他得到「大媽」支持。3時15分一到，大吊車將棺木緩緩放入墓穴，王文洋手握鏟子剷了一把泥土倒入墓穴，王永慶從此長眠。雖然王永慶自此長眠，但爭產(chǎn)風(fēng)波才剛開始，王文洋與三房長女王瑞華本月24日將在美國紐澤西法院舉行第一次遺產(chǎn)公聽會，王永慶2468億元的爭產(chǎn)風(fēng)暴正式展開。
王永慶長眠的長永紀(jì)念福園在風(fēng)水中屬「蟾蜍穴」，命理師張旭初表示，王永慶墓地坐西南、朝東北，墓碑朝磁北線71.5度，正取七星山、輔取大屯山，剛好可與王永慶父母王長庚及王詹樣長眠陽明山的「麒麟穴」相呼應(yīng)，風(fēng)水極好。
選在日落西山的3時15分申時下葬，頗有化煞用意，意在化解家族紛爭。
墓穴前種一棵300年茄苳樹，張旭初認(rèn)為別有用意。他分析，茄苳的茄字，閩南語發(fā)音類似「剪」，墳前種茄苳應(yīng)是意在減去家中無謂紛爭。