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怎么看墓地風(fēng)水圖解

時(shí)間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

怎么看墓地風(fēng)水原則圖解

一、依山傍水的原則
山主人丁水主財(cái),擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時(shí)先看水。由此可見“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則
“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。
三、屈曲蜿蜒的原則
直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。
四、明堂開闊的原則
登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
五、回歸自然的原則
陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計(jì)算機(jī)合一,環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。
六、上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。

怎么看墓地風(fēng)水圖解

墓地風(fēng)水怎么看圖解

一、標(biāo)準(zhǔn)陰宅風(fēng)水地質(zhì)
風(fēng)水入門:墓地風(fēng)水圖解
我們看到那些風(fēng)水大師說起陰宅風(fēng)水非常的高深莫測(cè),但是也許大多數(shù)人還是沒辦法理解究竟那些東西所指為何。一個(gè)好風(fēng)水的陰宅,是很多人趨之若鶩的,我們也一起來看看標(biāo)準(zhǔn)的好風(fēng)水陰宅具備了什么。
1、方位相差一點(diǎn)點(diǎn),吉兇會(huì)相差了十萬八千里。從圖中我們可以看到,選擇風(fēng)水陰宅,要看它的龍氣沿著什么方位行,陰宅要在龍氣能到的方位上。
2、好的風(fēng)水陰宅,必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山,而且從圖里可以看到,青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。
3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。
4、風(fēng)水家眼里的理想風(fēng)水寶地,是背靠主山,山環(huán)水繞。主山來龍深遠(yuǎn),氣貫隆盛,左右要有山脈環(huán)護(hù),或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi),這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。這樣才能得水存氣,這就是理想的風(fēng)水陰宅。
尋找好的風(fēng)水陰宅,要看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況。當(dāng)一穴風(fēng)水選好址之后,則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況,來裝飾、修造風(fēng)水的建筑。所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸,才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢(shì)匹配,與大自然融為一體,才能天人合一。
穴星后靠樂山,兩邊有護(hù),穴星突起明顯,稍開窩就坦下穴,穴前內(nèi)堂平坦,一陰宅風(fēng)水極小富貴龍穴。
二、地理堪輿:天門、地戶
1、天門
又名天關(guān)、上砂,指穴場(chǎng)水流的入口處。《人地眼圖說水口》云:入山尋水口……凡水來處謂之天門,若來不見源流謂之天門開。凡大龍正身結(jié)穴,上砂尤顯重要。因?yàn)榻Y(jié)穴處龍勢(shì)頓伏,多分枝腳而逆轉(zhuǎn)者少,上砂不密則八風(fēng)吹穴,生氣乘風(fēng)而散,枝龍結(jié)穴,亦須上砂一臂逆轉(zhuǎn)包裹,使穴中不見正龍背處。如此方有融結(jié),是以枝龍非上砂不真??拜浻V云:山管人丁水主財(cái)。水源即是財(cái)源,以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)廣闊深泓而匯集為貴,故天門以開闊通暢為貴。徐善繼《人子須知砂法》云:天門亦名三門,在法天門欲其開闊……蓋穴之左右,不問青龍白虎,但水來一邊謂之天門……宜開闊通暢。太窄則外財(cái)滾滾而不入。但水又多帶神煞,是以天門固欲其開,蕩然無制,直射穴場(chǎng)則兇。要以彎環(huán)纏繞而不見其源、悠揚(yáng)暢達(dá)而揖穴者為佳?!兜乩泶笕?、山法全書卷首》:源宜朝抱有情,不宜直射關(guān)閉。
2、地戶
亦稱五戶、地軸、下手、下臂、下砂、下關(guān),指穴場(chǎng)水流的出口處。徐善繼《人子須知砂法》云:地戶變名五戶,欲其閉密。蓋穴之左右,不問青龍白虎,水去一邊謂之地戶。要高嶂緊密,閉塞重疊,不見水去方吉。風(fēng)水先師認(rèn)為,地戶緊密,是真龍結(jié)穴的征應(yīng)??娤S骸对峤?jīng)翼難解二十四問》云:是知枝龍無上砂不真,干龍無下砂不住。黃妙應(yīng)《博山篇論水》云:尋龍門,點(diǎn)穴尸,水口密,下砂顧。龍若住,水口狹,若不住,便寬闊。水氣即生氣之外在形態(tài),是以下關(guān)纏護(hù)周密,有捍門華表守御,有羅星曜氣遮護(hù),有劍戟旌旗,車馬獅象鵝雁鸞鳳簇?fù)碚?,生氣止聚而不泄,必結(jié)大貴之地,若下關(guān)空曠,則不須尋穴。水氣亦是財(cái)氣之象征,地戶周密則財(cái)不外泄?!度说匮蹐D說水口》云:水去處謂之地戶,不見水去謂之地戶閉。夫水本主財(cái),門開則財(cái)來,戶閉則財(cái)用不絕。若然全無關(guān)攔,水流直去,是財(cái)散人亡之象?!兜乩泶笕?、山法全書卷首》;去口宜關(guān)閉緊密,最怕直去無收。

怎么看公墓墓地風(fēng)水圖解

1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山,這樣的公墓風(fēng)水才好,山大才能擋風(fēng)。“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿過,后有山峰為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說墓地要枕山面水。
2.公墓風(fēng)水講究環(huán)境好,綠化一定要到位,氣場(chǎng)則佳,不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中,雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋,這樣會(huì)影響后代的發(fā)展。
3.前方不要有高的建筑,需要視野開闊,寓意前途明亮,后人才能仕途順利。而高處的墓地風(fēng)水較為低處更好,所以根據(jù)公墓風(fēng)水選墓地,可高不可低。
4.左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低。環(huán)抱墳?zāi)乖谥醒?。這樣寓意靠山,后人無論是事業(yè)還是學(xué)業(yè)都能夠蒸蒸日上。
5.中間名堂要寬要大、寬,前途才光明,拜臺(tái)寬大為好,這樣的風(fēng)水后人才有福氣,而來往路寬,來往拜祭也更加方便。
6.前方要有水系環(huán)繞。古時(shí)陰宅風(fēng)水講求靠山面水,現(xiàn)在的公墓。天然的湖泊可能很少,但是沒有天然湖泊,人造池塘也可,但是關(guān)鍵是塘中水要干凈清澈。最好是活水。
7.最理想的公墓風(fēng)水,就是周圍有建造圍墻,入口在墓穴的中央前方。拜祭的路最好是從下到上,不要從上至下,不然導(dǎo)致后人事業(yè)容易衰敗,家中運(yùn)勢(shì)不佳。
8.墳?zāi)古赃呌兴畯母咛幜飨碌哪沟?,切記不要選擇,因?yàn)檫@是兇相。如先人葬在此地,家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí),應(yīng)該要避免這種地形。
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