七、蒔花
侍花如侶 讀花如人
花，
難覓歸鴻暮靄霞。蒹葭白，綺夢飛天涯。
蒔花即栽花。
花非花而勝似伴侶，乃愛花者至高浪漫。清代名士朱錫綬曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也;荼蘼，善談禪者也;芍藥，名土之婦也;蓮，名士之女也，惟蘭為絕代美人……
宋代詩人林和靖，用如今的話來說可算“地道花癡”。他長住山上，終身不做官，不娶妻不生子，只在住處周圍種滿梅花，終生與花及一只白鶴為伴，后人稱“梅妻鶴子”。
八、讀書
有書真富貴 無事小神仙
古語有云：“有書真富貴，無事小神仙”，閑人讀閑書，可堪比上界真人，仙福無邊矣。
故金圣嘆有言：“紅袖添香讀閑書，乃人生一大樂事也”。古人早已看透人生之大道，將清心涵養(yǎng)視作對自己生命最大的成全。
古人有云：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。”又云：“吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。”
以前雖明字義，但踐行的少，視如不見。后歷經(jīng)世事磨練，終信之不疑，以讀書為第一樂事。
九、候月
今人不見古時月 今月曾經(jīng)照古人
月亮是中國人最古老浪漫的意象。
有詩人說：觀月須臨水，須獨往，須空曠幽絕之地，如此方能獨與天地精神相往來。張若虛正是在這樣的情境下，寫下《春江花月夜》的千古名篇。
頑童李白，傳說干過醉酒江中撈月的傻事，但面對月亮這位知己，更多也展示了自己深沉善感的一面：花間一人獨酌，便把酒邀月，“舉杯邀明月，對影成三人”;
時間的速度決定了人們生活的格調(diào)與速度，那份閑情和雅致已離我們而去。喧鬧的都市迫切需要一些清雅來裝扮，我們何妨靜下心來，學(xué)一學(xué)古人焚香試茶候月臨帖。
十、尋幽
山光悅鳥性 潭影空人心
中國人游山玩水，不似西方人抱著征服之心，而是欣賞它的深邃幽緲、深不可測的含蓄之美，所以叫“尋幽探勝”。
試著想象一個清晨，漫步到古老的寺院外，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中。明凈的山光，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。
大自然永遠(yuǎn)擁有的，都是順理成章的自由。比起喋喋不休的紅塵，它的博大無言總能安撫人心。摒棄紅塵，與大自然一同靜默，這是尋幽的浪漫。
古人留下的智慧，提醒著我們就算周身物欲橫流，也得多一些閑情雅致。因為活得最有意義的人，不是活得最長的人，而是對生活最有感受的人。
