如何揭秘諸葛亮墓地風(fēng)水之謎
關(guān)于秘葬，最神秘的故事莫過(guò)于三國(guó)時(shí)杰出的政治家諸葛孔明了。相傳諸葛亮因?yàn)槲貉右龟J營(yíng)帳，一不小心踹滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書(shū)后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。
對(duì)于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵?于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人密謀議道：“宰相死了，朝廷就派咱哥幾個(gè)抬著在這深山老林里轉(zhuǎn)，連個(gè)護(hù)送的官差都沒(méi)有，咱這是為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙呵，算個(gè)球的，就在這里挖坑埋了拉倒！”于是將諸葛亮的棺就地挖坑掩埋?；厝ズ螅麄儓?bào)告劉禪，說(shuō)將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽(tīng)了報(bào)告后覺(jué)得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢?于是將四個(gè)人抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒之下，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。
這個(gè)故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系剑约核篮笫駠?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來(lái)挖他的墳?zāi)?，所以他在死?ldquo;導(dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。
曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認(rèn)為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機(jī)智”，其中的微妙之處，頗值得后人細(xì)細(xì)玩味。
諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業(yè),留“鞠躬盡瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒(méi)有找到，徒留給后人無(wú)限的遐想。陜西南部有個(gè)武侯墓，據(jù)傳是諸葛亮的長(zhǎng)眠之地,他在第五次伐魏失敗后,積勞成疾,病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬于定軍山(現(xiàn)勉縣定軍山)下。但這并非真正的墓葬之所。
武侯墓中最奇的是武侯墓旁?xún)深w高大的桂樹(shù)，史稱(chēng)“護(hù)墓雙桂”，位于墓的正面，恰像二名護(hù)衛(wèi)守護(hù)著諸葛亮的墓。此樹(shù)高19米，直徑1米以上，是三國(guó)時(shí)代所植。楊學(xué)燕文并攝。
因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán),官至丞相武鄉(xiāng)侯，千百年來(lái)人們稱(chēng)這個(gè)墓地為武侯祠.，最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下，明朝時(shí)才將廟址改建在現(xiàn)在的位置。據(jù)說(shuō)，陜南武侯祠是唯一由皇帝(蜀漢后主劉禪)下詔而修建的諸葛亮祀廟，比成都的武侯祠還早五十年。
諸葛亮墓前的雙碑。左邊的立于明萬(wàn)歷甲午年，右邊的立于清雍正十三年。匾額上寫(xiě)的是“雙桂流芬”。
從墓的秘葬和保密的程度看，不得不說(shuō)三國(guó)時(shí)期的曹操與諸葛亮這對(duì)冤家對(duì)頭，實(shí)乃世間少有的高人也。
定軍山下武侯墓旁?xún)深w高大的桂樹(shù)。史稱(chēng)“護(hù)墓雙桂”，又稱(chēng)“雙桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名護(hù)衛(wèi)守護(hù)著諸葛亮的墓。此樹(shù)高19米，直徑1米以上，據(jù)傳是諸葛武侯去世之時(shí)栽植，距今一千七百多年。墓的周?chē)€有柏樹(shù)，本來(lái)有五十四棵，歷經(jīng)歲月磨礪，只剩下二十幾棵了。
與曹操、諸葛亮?xí)r代相同的皇帝、宰相、文臣武將以及各色官僚、社會(huì)名流，其陵墓命運(yùn)就悲慘得多了，在三國(guó)兩晉南北朝這一戰(zhàn)成不息，民不聊生的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，散落于各地的陵墓被盜者難以計(jì)數(shù)，單是名人陵墓就有不少被盜掘。
在成都南郊的武侯祠內(nèi)，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國(guó)時(shí)蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創(chuàng)業(yè)。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱(chēng)英雄。所以，唐代大詩(shī)人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩(shī)中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄之磅礴大氣甚至鎮(zhèn)住了盜墓賊。
據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》記載：
近有盜發(fā)蜀先主墓，見(jiàn)兩人張燈對(duì)棋，侍衛(wèi)十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎?”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。
這個(gè)故事顯然有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，但劉備墓被盜，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
三國(guó)東吳大帝孫權(quán)的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時(shí)，好生了得，人稱(chēng)“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近。據(jù)宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開(kāi)孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個(gè)叫朱勵(lì)的人據(jù)為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。
諸葛亮之兄，東吳一代名臣諸葛瑾墓也在明朝時(shí)被盜。這一事實(shí)見(jiàn)于《三岡識(shí)略》一書(shū)。書(shū)中寫(xiě)道：吳郡的東關(guān)外有封土堆，當(dāng)?shù)厝硕紓髌錇榛蕢?。明朝時(shí)有一獵戶(hù)到關(guān)外打獵，見(jiàn)到土堆旁有一個(gè)孔穴。于是當(dāng)夜便潛了進(jìn)去。進(jìn)去后，他發(fā)現(xiàn)里面有石床石幾，上面堆滿(mǎn)了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來(lái)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，被當(dāng)?shù)匾桓缓蕾?gòu)得。富豪將其置于案上，只見(jiàn)爐內(nèi)香煙自發(fā)，結(jié)成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來(lái)吳郡的官府抓獲獵戶(hù)，將寶物全部沒(méi)收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。
揭秘諸葛亮的墓地風(fēng)水傳奇如何
根據(jù)諸葛亮遺囑，死后葬定軍山。定軍山在今陜西勉縣城南，系米倉(cāng)山向西北伸入漢中盆地的支脈，因山上平坦，可駐萬(wàn)軍，故名定軍山；另一說(shuō)是，諸葛亮在北伐時(shí)，在此山中推演八陣圖，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。
諸葛亮為何死后要葬在這里，而不是葬在死處，或葬回蜀國(guó)都城成都？原因一說(shuō)"生而治蜀，死猶護(hù)蜀"；二說(shuō)"北伐壯志未酬"；再是擔(dān)心葬回成都，遭后主"報(bào)復(fù)"。這些原因都不能排除，但還應(yīng)該有一個(gè)，就是諸葛亮看上了這里的風(fēng)水。
定軍山地形復(fù)雜，山巒起伏，是塊風(fēng)水寶地?，F(xiàn)在諸葛亮的墓旁還有兩棵高大的風(fēng)水樹(shù)，人稱(chēng)"護(hù)墓雙桂"。
葬定軍山是諸葛亮的遺囑，這在《三國(guó)志》里也能找到記載。那墓址又是怎么定的？此址也是自己定的。諸葛亮生前點(diǎn)子多，死后"點(diǎn)穴"的方法也十分奇怪。
民間傳說(shuō)，諸葛亮臨死前，就死后葬于定軍山何處，說(shuō)了這樣的話(huà)：將尸體殮裝入棺，士兵抬著棺材，從褒斜道隨蜀軍一起南撤，繩索哪里斷，棺材就埋在哪兒。
依囑，士兵抬著諸葛亮的棺材走了好長(zhǎng)時(shí)間，出了褒斜棧道。稍事休息后，繼續(xù)抬著棺材往前走。怪了，當(dāng)走到定軍山時(shí)，抬棺材的繩索一下子斷了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近尋找鏟鍬，打算在此開(kāi)挖墓穴。剛一走開(kāi)，身后傳來(lái)了轟隆一聲巨響，急回頭看時(shí)，只見(jiàn)定軍山的山頭垮塌下來(lái)，正好把諸葛亮的棺材埋在下面--"天葬"諸葛亮。
諸葛亮"疑冢"
諸葛亮所處時(shí)代盜墓成風(fēng)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)盜墓高峰期。隨后，薄葬和反盜墓則成了時(shí)人死后首選。曹操是位盜墓專(zhuān)家，也是位反盜墓權(quán)威，其"七十二疑冢"傳說(shuō)，至今未破。
在這方面，諸葛亮與曹操一樣，做得也很絕。
諸葛亮考慮死后可能被司馬懿及后人找到，擔(dān)心遭報(bào)復(fù)盜尸，要求下葬后不封不樹(shù)，也不要隨葬品，而且墓穴不要挖得太大，能放下一口棺材就行了。
但后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮，還是在他的墓上封了土，并植樹(shù)作記。
為了防止壞人破壞和盜墓賊光顧，后人為諸葛亮設(shè)了多處疑冢。如今叫"諸葛武侯真墓"的，并非是真的墓；一般認(rèn)為，一座叫"武侯之墓"的墓，才是諸葛亮的真身葬處。民間因此稱(chēng)，諸葛武侯的墓是"真墓不真，假墓不假"。
武侯之墓，位于定軍山西北角，占地300多畝。實(shí)際上，此墓也是假的，"諸葛武侯真墓"，是清嘉慶四年（公元1799年）陜甘總督松筠，依當(dāng)年諸葛亮疑冢說(shuō)出來(lái)的；"武侯之墓"，則是諸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。
揭秘諸葛亮是如何選擇墓地風(fēng)水的
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家思想家，他也是中國(guó)古代智慧的象征，諸葛亮在為劉備做謀士期間，因?yàn)閼?zhàn)略方法獨(dú)到所以讓劉備打贏了很多勝仗，諸葛亮也是很多對(duì)手最懼怕的敵人。諸葛亮作為史上著名的軍事家，他還上通天文下曉地理，諸葛亮對(duì)于自己死后陵墓的選址也非常重視，所以他在生前對(duì)于安葬問(wèn)題也作了交代。在中國(guó)古代，人們?cè)谙略岬臅r(shí)候有很多講究，尤其注重安葬地點(diǎn)的選穴問(wèn)題，諸葛亮對(duì)于他自己的身后事也交代的很清楚。在很多史料中都有這樣的記載，諸葛亮在生前希望可以在百年之后安葬在定軍山，而諸葛亮之所以選擇在這里，首先是因?yàn)樗Ｍ约涸谒篮笠部梢允匦l(wèi)著蜀國(guó)這片疆土，讓這片領(lǐng)土免受敵人騷擾。其次他也不希望讓仇人找到自己的墳?zāi)沟攸c(diǎn)，所以將自己安葬在定軍山是最佳的選擇。定軍山的風(fēng)水也非常好，古代人在下葬的時(shí)候非常注重風(fēng)水，因此這也是諸葛亮選擇這里的主要原因之一。
諸葛亮在臨終之前還對(duì)周?chē)嗽偃淮?，稱(chēng)自己雖然選擇在定軍山一帶安葬，但是下葬的地點(diǎn)現(xiàn)在還不能確定，在下葬期間，需要先將他的遺體放入棺木中，然后再由眾人抬著上定軍山，諸葛亮稱(chēng)自己會(huì)親自選擇墓穴位置。
諸葛亮還說(shuō)，當(dāng)在行進(jìn)途中發(fā)現(xiàn)棺木繩索斷掉之后，那么這里就是他下葬的地方。諸葛亮可以自己親自選穴讓眾人感到不可思議，而后諸葛亮在死后人們也依照他的囑咐這樣做了，而在下葬期間真的發(fā)生了詭異的事情，誰(shuí)都沒(méi)辦法解釋。
士兵們抬著諸葛亮的棺木來(lái)到了定軍山，本來(lái)人們并沒(méi)有將諸葛亮的說(shuō)法放在心上，可是在行進(jìn)了一段路之后，士兵們果然聽(tīng)到了繩索斷裂的聲音，而后士兵們?cè)隗@嚇中將棺木放下，并依照諸葛亮的說(shuō)法將這片地點(diǎn)作為下葬區(qū)域。
后來(lái)士兵們開(kāi)始挖土，可是不久卻聽(tīng)到身后傳來(lái)了巨大的聲響，他們回頭一看，居然看到定軍山的山頭崩裂開(kāi)來(lái)，而崩裂的地方正好形成了一個(gè)放置棺木大小的區(qū)域，眾人在驚慌失措中馬上將諸葛亮安葬在那里，事后人們才真正相信諸葛亮原來(lái)真的會(huì)給自己選穴。
