須知什么樣的墓地風(fēng)水好圖解
一、現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對(duì)于陰宅來(lái)說(shuō)、首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水，其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會(huì)造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風(fēng)水的，其次還是要前面開(kāi)闊后面高大為好。總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的陰宅風(fēng)水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時(shí)青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。但這種普通人無(wú)法了解，需要專業(yè)人士，有時(shí)方位相差一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。
二、在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。
三、陰宅最忌周圍高而所在地勢(shì)低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的，同時(shí)陰宅要有陰陽(yáng)平衡原則、不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。
四、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘、而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)、中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，最好有彎曲的流水來(lái)環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地?！具@個(gè)是南北向】
如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來(lái)護(hù)衛(wèi)【不可過(guò)高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。
須知什么樣的墓地風(fēng)水好分析圖解
1.依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則之一，在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的有“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇對(duì)山，可以令后世人丁興旺；擇對(duì)水，可以令財(cái)源滾滾。土為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要、亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。這里有一點(diǎn)需要特別注意，所謂的水，并非特指能看得見(jiàn)的水面。因?yàn)樵诒狈?，寬闊的水面少之又少。這里的水指的是風(fēng)水學(xué)里講的“高一寸為山，低一寸為水”的原則。
2.前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山，風(fēng)水學(xué)里叫做“砂”。朝山就是對(duì)面的一座小山，形似文書案，風(fēng)水上叫做案山。墓地背后要有靠山，左山是青龍山、右側(cè)是白虎山，這樣構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，遠(yuǎn)朝近案，前面先是文書案，書案前面是小山重疊，型是百官朝立，所以很多人看到這樣的墓地是非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典范。
3.屈曲蜿蜒的原則
過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽處，不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。墓地風(fēng)水講的是彎曲環(huán)繞，藏風(fēng)聚氣，是墓地風(fēng)水的剛要。
4.明堂開(kāi)闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰、名堂寬闊。風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。這樣會(huì)讓后人，目光短淺，一無(wú)事成。
5.回歸自然。入土為安原則。
人來(lái)于自然，回歸于自然，墓地則講就自然第一，天人合一，很多朋友，先人故去很多年，還寄存在骨灰堂里，有的放在不為人知的地方，這樣不好。一是不能讓我們的先人入土為安，也會(huì)讓人感覺(jué)到后人的不敬，這樣更不利于我們子孫后人的運(yùn)氣和發(fā)展。所以當(dāng)我們的先人逝去的時(shí)間。料理后事首選是要選擇黃道吉日，擇吉下葬，入土為安，這才是順其自然規(guī)律。
綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，古人都講過(guò)不少，很多也得到驗(yàn)證。說(shuō)到此，給我們的先人擇一塊優(yōu)秀的報(bào)恩福地，是我們當(dāng)子女的必盡孝道之一，也是福蔭后代的全權(quán)之策。
圖解什么墓地的風(fēng)水是好風(fēng)水須知
1、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見(jiàn)不到陽(yáng)光的地方建造，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的，在山里面找到陽(yáng)位，就是需要在平坦開(kāi)闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。
3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見(jiàn)到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢(shì)高一點(diǎn)，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補(bǔ)。
5、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。
