墳墓石獅子擺放禁忌及注意事項
1、石獅子比較適合放在西北方，西北方是自古以來是獅子活躍最多的地方，二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺放在西北方最能發(fā)揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。2、石獅子一般都是成對擺放，河北曲陽有句話叫，石獅子是左蹬獅子右蹬球。也就是說一對配套的石獅子左邊的腳底下是正在愛撫小獅子，而右邊的是正在玩繡球。放置的時候一定要分清左右。當一只石獅子壞了以后，一定要更換一對全新的，不能只更換一只。
3、雄獅應該在人的左側，而雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側門的。里面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。
4、獅子是很兇猛的，石獅子擺放的時候獅子頭一定是要沖向門外的。
5、石獅子擺放的時候要考慮地形，獅子前面最好是開闊的地形，才能顯示出獅子的不凡的氣質
為何在陵墓與豪宅放石獅子盛行至今
漢代經濟繁榮，這為統(tǒng)治階級建造陵墓提供了重要的支撐。因此，在漢代陵墓建造時，都會在墓地兩旁修建石刻群，而石獅子造像為何會在石刻群里脫穎而出，成為現在建筑常用的因素，這個獅子在佛教中的地位有很重要的作用。佛教傳入中國后，便迅速在中國生根發(fā)芽，成為了民族信仰的一部分。獅子是佛教圣物，當然也要被重視，因此在墓地前修建石獅子造像，實際是對佛教的信仰。獅子是佛教圣物，在石窟的佛臺上，常?？逃幸粚ι皲J化的石獅，其作用是護法辟邪，佛教以此譬喻佛陀之勇猛無畏。獅子原產于非洲、西亞和美洲，并非是我國本土產物。許慎《說文解字》并無“獅”字，古代將其音譯為“師”。在我國歷代文獻中，最早出現獅子的記載是漢代班固撰寫的《漢書·西域傳》，文中記述了獅子是漢武帝派張騫出使西域之后，西域國家作為禮物傳入中國的。于是，獅子才在古代中國出現，面對這如此龐大的猛獸，人們當然會不自覺地產生恐懼，但同時又覺得敬畏，獅子作為一種不一樣的動物存在于人們的印象中。
石獅子造像，最初出現于漢代帝王、貴族官僚陵墓前神道兩旁具有護衛(wèi)的石刻群中，并由此傳襲，經由魏晉南北朝、唐，至宋代以后漸入民間，使用也日趨廣泛。此間，石獅藝術受思想觀念、時代精神等多種因素的影響，造型不斷發(fā)生變化，但是到了明清，石獅的造型開始穩(wěn)定，并趨近程式化。石獅藝術經過長期的發(fā)展演變，除了呈現強烈的民間性以外，其內容所體現的倫理、宗教、民俗意蘊美與所蘊含的線條、形制、動態(tài)的韻律美，構成了東方藝術獨特的美學價值。
獅子地位除了在佛教領域重要外，在統(tǒng)治階級當中，也是十分有影響的。在漢唐崇武的年代，獅子的勇猛成為了武將的代表，地位高于虎、豹。而在后來的唐時期，獅子的地位更是無法比擬，已經成為了權力和尚武的標志。這也體現在墓室和宅邸中，很多權貴都花費精力命工匠雕刻石獅子，目的就是為了體現自己的權力與到位，因此在這一時期，石獅子造像有了很重要的發(fā)展。不僅是在造型還是傳神度方面，都一一表現出來。相比于漢代的簡練，唐代的石獅子造型更為生動，威武，更具有神態(tài)。
墓地面前放石獅子好嗎
中國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮(zhèn)宅護衛(wèi)。直到現代，許多建筑物大門前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護院的遺風不泯。墓地前放獅子是好的而獅子作為鎮(zhèn)墓獸已經在很早之前就出現了，只不過由于對獅子形象的模糊認識，工匠在雕刻時很難達到精準的地步，也比較難考證了。除了作為鎮(zhèn)墓獸以外，獅子作為鎮(zhèn)宅獸，也在很多達官貴族門前出現。達官顯貴在家門前立兩尊石獅子，目的就是為了鎮(zhèn)宅。因為他們覺得，獅子是佛教圣物，而且形象威猛，放在家門前和墓地前面，能達到鎮(zhèn)宅的作用。同時，只有有身份的人，才能在門前樹石獅子，這也是一種身份的象征。
時至今日，我們今天看到的建筑門前的石獅子造像，它們已經不再是古代時候身份的象征，更多的是作為一種裝飾物品而存在。這些石獅子的造型，除了有個別是不一樣外，絕大多數是源自于明清的守門獅較陵墓石獅，它們雌雄成對，雙雙蹲坐門前，雄獅踞右，右腳踩繡球，象征權力和一統(tǒng)寰球；雌獅踞左，左腳撫小獅象征子孫昌盛，源遠流長。因此，對富有深刻含義的石獅子造像，很多人都形成了一個觀念就是，在高大的建筑物門前，總是有石獅子的存在，才會更加的氣派，而石獅子造像也因此而流傳至今，成為了中國建筑的一個必不可少的元素。
