陰宅風(fēng)水看你有災(zāi)禍嗎
1、西北方向有路
西北方向，在八卦中也叫做乾方位，乾方如有路發(fā)叉，家中出吊死之人。是因為一條路為一條繩，兩個路叉為兩匹青麻，叫搓繩路。如果路不發(fā)叉，家中會出拐子和斷腿之人。
2、西南方向有路
西南方向，在八卦中被叫做坤方位，而坤方如果有路直射墳?zāi)?，墳的后人掌家的婦女有暴死。路如果打彎成弓形，在墳的坤方出現(xiàn)此形狀，家中就不但出老母傷亡現(xiàn)象，還會出現(xiàn)婦女不正經(jīng)，淫性敗家風(fēng)。
3、東南方向有路
東南方向，在八卦中被叫做巽方位，巽方有路，對長女不利，如果是斜路，通向震方，對家中男人不利。
4、東北方向有路
東北方向，在八卦中被叫做艮方位，墳的艮方如果有路，距離為5米左右，墳主的后人會出強盜，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路小出偷摸之人，婦女不干凈偷情。詩曰：艮方有路不算強，男是強盜女做娼。
5、正北方向有路
正北方向，在八卦中被叫做坎方位，墳的坎方有小路，或明或暗直通墳后，家中會陷兇連續(xù)，滿堂受損，牛羊倒死。
6、正西方向有路
正西方向，在八卦中被叫做兌方位，墳的兌方如有路直刺墳。說明女性房中會連續(xù)出現(xiàn)少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。
7、正南方向有路
正南方向，在八卦中被叫做離方位，離方如果有路似見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會出現(xiàn)少女逃婚，少男娶遠方女子為妻。如果路成叉路形，家中男子多在南方找親。
8、正東方向有路
正東方向，在八卦中被叫做震方位，震方有路，如刀劍形刺向墳?zāi)?，所有后代房中的男性受損。如果路窄死亡更慘，會出喝藥、上吊、槍殺等災(zāi)禍。
如果誰家的陰宅中有以上的幾點出現(xiàn)的話，就要多加注意了，以避免過大的災(zāi)禍出現(xiàn)在家人身上。
如何看墳地風(fēng)水的好壞
山主人丁水主財，相信這點風(fēng)水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風(fēng)水最基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。
墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。
風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。我們?yōu)橄热诉x擇了好的目的，自己也會心安。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。
陰宅風(fēng)水禁忌事項
墳場墓位：
〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風(fēng)可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經(jīng)云：「氣乘風(fēng)則散?！?在這情況下，墓位如何能聚氣。
〈二〉忌墓位背後即來龍?zhí)幨邱R路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點， 內(nèi)外氣皆不足，後人多爭執(zhí)。
〈三〉忌在水渠側(cè)旁，因水氣很容易滲入棺木，導(dǎo)致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人健康。
四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗 。
〈五〉忌受尖形物體火煞沖射。 如李海泉墓正位於水渠及大樹側(cè)旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。
〈六〉忌對動土此等大兇煞。
〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。
大樹好遮陰？
大樹遮陰，墓穴長年不見陽光，陰氣重。 大樹的樹根會抓破金塔或棺木，令泥水入駭骨。
墓穴側(cè)旁為水喉，去水渠，
墓穴長年受水浸，駭骨變黑，對後人有壞影響。
骨灰龕位：
〈一〉忌在橫梁之下。
〈二〉忌受正面或左右橫貫風(fēng)吹之風(fēng)煞。
〈三〉忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無生氣。
〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流沖激，而往下層樓梯是明堂下陷。
經(jīng)曰：「明堂下陷，子孫愁?！?/p>
〈五〉忌對正化寶爐。
〈六〉忌在最底層，因很容易受潮濕或水浸，又忌在等同人體下陰之高度位置。
〈七〉亦如墳場墓位一樣，骨灰龕位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。
〈八〉選擇龕位層數(shù)，可按河圖五字運配仙命卦。 河圖口訣：「一六共宗水，二七同道火， 三八為朋木，四九為友金，五十共處土?！辜词怯勺畹讓娱_始為第 一層與第六層是水， 第二及第七層屬火，第三和第八層是木，第四及第九層
是金，第五及第十層是土。 第十一層周而復(fù)始，依次序為水火木金土。 仙命卦如是乾兌金卦宜取用第五，十，四，九等層數(shù)； 如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等層數(shù)。
穴後有大石壓著。 〈兇格〉
因有土斯有氣。 泥土被大石壓，內(nèi)氣 (泥土氣) 不能舒暢至金塔。
拜臺積水，可令棺木或金塔潮濕，
致先人骨殖變黑。 對後人有壞的風(fēng)水影響。
穴在行人路。 兇格
〈一〉意識不佳，對先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及車輛力踏，泥土向下壓著棺木，容易毀棺傷駭骨。
不論陰宅山墳或墳場墓位，骨灰龕位等等，各墓穴都會有墓碑。 該碑之碑文是用金色或紅色從左至右，上至下直書寫。 碑之左邊是龍邊，書寫該墓之細致坐向。 中間是亡者姓名，字體是較其他行數(shù)的字為大。而字數(shù)亦有含義，依「生老苦病死」字句循環(huán)順讀。即第六，十一，十六是「生」之數(shù)，老之數(shù)是第七，十二，十七。 這等「生老」字數(shù)是吉數(shù)可取用。馀者是 「苦病死」之數(shù)，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意義欠佳，很少被采用。
對亡者稱謂有特定形式，如顯考是父親，顯妣是母親，祖父稱為顯祖考，祖母稱謂是顯祖妣。 碑之右邊是虎邊，是後代子孫題名立碑。 「祀男」或「祀子」是亡者下一代的兒子， 「祀孫」是亡者之孫也。月份以孟仲季配四季。 孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。
拜堂前空地很狹窄及隨即下陷。這是明堂下陷，子孫愁。
如有條件而又需要選擇理想山地，安葬先人，就要避忌一切兇惡之地，這當中
包括有：
〈一〉「葬經(jīng)」之五不葬： 無草木山，童山不可葬； 崩陷鑿斷山，斷山不可葬；
頑硬石板山，石山不可葬； 單山孤脈，獨山不可葬； 過山不可葬。
〈二〉 廖金精六不葬： 莫取去水地；休尋劍脊龍；最忌凹風(fēng)穴；尤嫌無案山；
怕明堂跌；憎龍虎飛。
〈三〉十不葬： 一不葬粗頑塊石；二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；
四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟後；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；
八不葬風(fēng)水悲愁；九不葬坐下低軟； 十不葬龍虎尖頭。
〈四〉十賤地： 八風(fēng)吹穴；朱雀消索；青龍飛去；水口分流；擺頭撓尾； 前後穿風(fēng)； 山飛水走；左右皆空；山崩山裂；有主無賓。
〈五〉十天煞： 穴地曾遭，洪水推蕩，龍神不安，是天敗，子孫流離。 明堂傾瀉，四水不歸，龍神不住，是天傾，財 明堂漸漬，積污臭穢，龍神不吉，是天濕，疾病纏綿。
地下深坑，不見外陽，龍神暗昧，是天獄，子孫愚頑。
四面低垂，八風(fēng)交吹，龍神不定，是天沖，子孫游閑。
土色虛浮，脆弱不堅，龍神淺薄，是天魔，子孫貧賤。
土地焦硬，乾燥不滋，龍神兇敗，是天枯，子孫 絕。
在山肘外，并無六建，龍神反背，是天狗，子孫忤逆。
穴地曾遭，雷霆震霹，龍神驚恐，是天殺，子孫愁困。
窮荒之源，孤峰獨聳，龍神不聚，是天窮，子孫孤獨。
下葬上佳泥土者，會有異象，故有三不改墓之說： 一開冢見龜蛇等生氣物； 二土中有溫暖之氣如霧者；三見有紫藤交合於棺者。
下葬賤泥亦有異象，有五不詳宜改墓之說：一是冢無故自陷；二是冢上草木本來茂盛，突然枯死；三是墳中風(fēng)聲不絕；四是子孫忤逆顛狂；五是人口多傷。
