分析墳地風(fēng)水知識(shí)
風(fēng)水相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽(yáng)強(qiáng)弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。
從墳地風(fēng)水來(lái)看，千尺的山水叫勢(shì)，百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉，勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇 Ｈ绻h(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。經(jīng)書(shū)說(shuō)：生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒(méi)有青龍，右邊沒(méi)有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書(shū)說(shuō)：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來(lái)止住內(nèi)氣，過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。
經(jīng)書(shū)說(shuō)：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。
好的墳地風(fēng)水再加上積善之家有后福，子孫后代蔭福榮享，風(fēng)水的優(yōu)劣直接影響家人的財(cái)氣、官運(yùn)、后代升學(xué)、康健壽命等，并且吹糠見(jiàn)米。懂些墳地風(fēng)水知識(shí)有益無(wú)害。
看墓相墳地風(fēng)水學(xué)
凡是人類(lèi)到最后都難免一死。然而，正如死離不開(kāi)人類(lèi)一樣，墳?zāi)挂搽x不開(kāi)人類(lèi)。換句話說(shuō)，任何人都無(wú)法避免進(jìn)入墳?zāi)怪校虼?，我們?duì)墳?zāi)箲?yīng)該是具有充裕的知識(shí)才對(duì)。
墳?zāi)挂灿屑獌粗?。舉凡有開(kāi)遙東西，一定有"相"。其實(shí)，相就是"形"，就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐?---墓相。
在墓相學(xué)上，把墳?zāi)贡扔髯鰳?shù)木來(lái)加以說(shuō)明。樹(shù)木，除了有根、干及枝葉之外，還會(huì)開(kāi)花結(jié)果。然而，在墓相學(xué)上又象征這種意義，如根主墳?zāi)?、干主雙主、花主繼承、果實(shí)上主子孫等。因?qū)儆诟膲災(zāi)?，就像?shù)木依靠根部吸收養(yǎng)分以供其成長(zhǎng)的原理一樣，與家庭的繁榮有密切之關(guān)系，所以沒(méi)有墳?zāi)沟募彝ィ囟〞?huì)招來(lái)衰運(yùn)。
子孫的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相。
今天我們幸福地生活在這個(gè)世界上，完全是祖先所賜予的，倘若沒(méi)有祖先的話，也就沒(méi)有我們的存在。我們應(yīng)該經(jīng)常感恩圖報(bào)的心情來(lái)祭祀祖先，才能與子孫之間產(chǎn)生一種溫曖的連緊。換句話說(shuō)，只要您重神祖先，將來(lái)您的子孫也一定會(huì)重視您。 本篇，就是針對(duì)各種吉相和兇相的墳?zāi)箒?lái)加以介紹，希望大家把它當(dāng)做建墓時(shí)的一種參考資料．
墓地的選擇
建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開(kāi)始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無(wú)法冒隆。下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明。
要先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相
要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)形成直角的地方，才為吉相
要在墓地建造界線。沒(méi)有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛
最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒(méi)有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無(wú)法發(fā)展。
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。
有高壓線通過(guò)的墓地，主家運(yùn)衰退。
附近因有大樹(shù)遮蔽天日，而整天見(jiàn)不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地，才為吉相。
墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來(lái)新土加以取代。
建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鲿?huì)因財(cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問(wèn)題，而帶來(lái)勞苦之兇相。
墳高的墓地，主家運(yùn)無(wú)法進(jìn)展。如果是因周?chē)年P(guān)系而不得不填高時(shí)，也只能填高一尺。
以高墻圍起來(lái)的墓地，主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無(wú)援的局面。
附近有濃蔭密布的大樹(shù)，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹(shù)木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹(shù)木越大，則財(cái)產(chǎn)越少。
墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會(huì)變成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
有水從周?chē)咛幜飨碌哪沟?，是為兇相。主其家中?jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形。
在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí)，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。
拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)
因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。
帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。
拜墓時(shí)刻，以午前最好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。
順道來(lái)參拜，這是不好的。
墳地風(fēng)水影響
涇陽(yáng)縣中張鄉(xiāng)羅堡村羅南組，長(zhǎng)期以來(lái)村運(yùn)不興，而且禍?zhǔn)逻B連。表現(xiàn)最突 出的有三個(gè)方面：
1、非正常死亡和殘疾人較多。近20多年來(lái)先后有近30人非正常死亡和殘疾。其中有溺水、電擊、暴病、跳井、車(chē)禍、遇害和因其他原因或不明原因?qū)е碌臍埣玻òǎ合棺?、癡呆、啞巴、精神失常）等。年齡在10—50歲之間，占全組人口的20%以上。
2、怪事多，先后十余人出現(xiàn)“靈魂附體”現(xiàn)象，弄得人心惶惶。
3、貧窮，改革開(kāi)放前窮，改革開(kāi)放后依舊窮，許多家庭反而不如以前。
4、不發(fā)貴，村上在外沒(méi)有做大官發(fā)大財(cái)?shù)摹?/p>
經(jīng)過(guò)反復(fù)考察，筆者認(rèn)為原因固然很多，但村上風(fēng)水特別是墳地風(fēng)水是個(gè)很重要的原因。墳地建于70年代，在村東北，有墳50多座。分析：
1、墳?zāi)鲜菍W(xué)校，為離宮砂。“午砂出窮郎，亦主非命亡。”一是窮，二是容易發(fā)生非正常死亡。
2、墳東為空地， 屬 水。震宮有水主兇。“甲水主貧窮，長(zhǎng)房不興隆。”震宮全是水有三破，即家破、體破（損害健康）、財(cái)破。震主貴，震宮兇自然不發(fā)貴。
3、墳西有村為兌宮砂：“七赤砂滿現(xiàn)，子宮難尋見(jiàn)”兌七宮全是砂，墳主的后代會(huì)受到傷害。
4、墳北為空地，玄武空虛，無(wú)靠。上邊沒(méi)人，村上許多困難無(wú)人解決，據(jù)說(shuō)村上為一臺(tái)變壓器跑上跑下，跑了十幾年至今都沒(méi)有解決。
