公共墓地和祖墳山風(fēng)水選擇
墓地分成兩大類(lèi)，一類(lèi)是公共墓地（環(huán)境公墓和風(fēng)水公墓）或者是荒山野嶺式的墓地，另一類(lèi)是祖宗的墳山，即祖墳山。
第一類(lèi)的墓地，環(huán)境公墓的建設(shè)不需要山與水交媾。只需要交通便利。為后人祭奠方便就可以了。墓內(nèi)的建設(shè)都是石材和水泥結(jié)構(gòu)。不需要有地氣進(jìn)入穴內(nèi)，更不需要有山脈所帶的陽(yáng)氣進(jìn)入穴內(nèi)。同時(shí)環(huán)境公墓也是控制人口質(zhì)量的一種手段。因?yàn)榉忾]死的墓穴里的尸骨不接觸土壤的分解也就不會(huì)再轉(zhuǎn)化成物質(zhì)被后人吸納。所以橫死的人的尸骨被土壤分解的可能性就小得多，低智商的人延續(xù)的可能性就小。在東北地區(qū)挪墳時(shí)經(jīng)常遇到埋葬的深度在一米五以下的尸骨出土后完好無(wú)損（這種情況多數(shù)第三代或第四代就不再延續(xù)了，俗稱(chēng)絕后）。我們都懂得一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，一切物質(zhì)在靜態(tài)下都不會(huì)改變其原來(lái)的結(jié)構(gòu)。東北地區(qū)的凍層大約在一米五左右。也就是說(shuō)到了冬季，陽(yáng)氣下降時(shí)只能進(jìn)入地表一米四五左右。陽(yáng)氣進(jìn)入地表面多深凍層就有多深，在黑龍江地區(qū)凍層大約在一米八左右。故而環(huán)境公墓里的地面多是水泥封閉死的。野葬深度要根據(jù)凍層而定。一切植物、動(dòng)物包括所有生靈都是在地氣和空氣 (風(fēng)水中叫做陰氣和陽(yáng)氣)的交媾過(guò)程中繁衍生息。人的尸骨也是一樣，少亡的人不再需要他的尸骨再次被土壤分解而延續(xù)。故而少亡的人多葬于環(huán)境公墓 。
風(fēng)水公墓的建設(shè)，著重選擇山水是否交媾有情，山戀水，水抱山。山水情綿綿。
遼北公墓就是一個(gè)非常典型的風(fēng)水公墓。一條地脈從東北向西南延伸，到公墓處收首。地脈的左側(cè)有一條暗水隨地脈而行，行至地脈收首處向右環(huán)抱，先向正南后又轉(zhuǎn)而向西北。地脈雄健挺拔，就象一個(gè)身材高大，身體健康的男人。行水又象一個(gè)溫柔的女人，去而復(fù)返，回頭戀脈有情，真是山水相依，交媾有情的風(fēng)水寶地。在所有的公墓中實(shí)屬罕見(jiàn)。這樣的山水交媾有情的風(fēng)水寶地分解出的尸骨所轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)才能孕育出智商高的后人。
一、 弓背水對(duì)公墓大兇。
二、 弓背路對(duì)公墓大兇。
三、 脈無(wú)根大兇。
四、 水不抱墓丁財(cái)兩敗。
五、 山水不媾丁財(cái)兩敗。
六、 墓后有焚燒塔絕丁。
七、 山水不合局丁財(cái)兩敗。
八、 煞泄形局之氣敗財(cái)。
九、 煞克形局疾病官災(zāi)。
十、 左右有深溝橫事頻頻
但是第二類(lèi)的墓地，即祖墳山，對(duì)附近的住宅的影響是不一樣的。祖墳山表現(xiàn)的屬性為山或者是砂，而且為陰性，所以如果祖墳山在自己住宅的北面，不但無(wú)弊，而且有利。在古代的相地術(shù)中，有這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉之地。
為什么祖墳山在自己住宅的北面好，而公墓和荒山野嶺式的墓地就不好呢？
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人即使逝去了，但是一樣帶有他的信息。這些信息即使是埋在地下，也會(huì)通過(guò)各種途徑傳輸?shù)剿暮笕嘶蛘呤怯H人，這是陰宅風(fēng)水的主要主旨。所以說(shuō)，祖墳山在自己住宅的北面，不影響甚至是有利于祖墳山里的先人把信息傳輸給后人。但是如果在住宅的北面是公墓或者是荒山野嶺式的墓地，由于這些墓地沒(méi)有信息傳輸給南面的住宅，傳輸?shù)膬H僅是陰氣，所以就顯示出不吉祥的一面了。
在農(nóng)村，我們可以看見(jiàn)很多的住宅后面就是自己的祖墳山，人們對(duì)這些祖墳山并沒(méi)有顯示出很畏懼的感覺(jué)。相反，在一個(gè)陌生的地方，你肯定會(huì)對(duì)一座滿(mǎn)是墳?zāi)沟哪沟馗械娇謶?。也正是風(fēng)水上說(shuō)的，祖墳山能狗給后人以信息，而其他的墳?zāi)故遣豢赡艿摹?/p>
在城市建筑的住宅小區(qū)，已經(jīng)不可能分別究竟是不是自己的祖墳山了，買(mǎi)房子的不一定全都是本地人，很多的都是外地人，所以也無(wú)從祖墳山之說(shuō)了。所以，買(mǎi)房子的時(shí)候一定要認(rèn)真分別墓地這個(gè)因素對(duì)住宅風(fēng)水的影響。
公墓風(fēng)水環(huán)境勘察
大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；前方要有山向，要遠(yuǎn)；中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬；中間要有水系環(huán)繞。
墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件，除此之外還有要注意的問(wèn)題。
1.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂(yōu)郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；
2.建筑在山的棱角線(xiàn)上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；
3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；
4.上面有高壓線(xiàn)通過(guò)的墓地不能選，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無(wú)人；
5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷；
6.要選擇一平米以上的，有邊有線(xiàn)，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線(xiàn)，沒(méi)有界線(xiàn)的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；
7.如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；
8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；
9.在整塊墓穴周?chē)悬S土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。
死人與活人的關(guān)系
人類(lèi)在自然界中之所以能生存大體上靠三大主要因素，一是食品，二是空氣，三是水。人類(lèi)每天要從自然界中吸納到百分之三十的物質(zhì)來(lái)維持生命。這些物質(zhì)的優(yōu)劣直接會(huì)影響到人的七情六欲，造成吉兇禍福。自然界中有很多數(shù)不清的物質(zhì)，盡管人類(lèi)社會(huì)科技如此發(fā)達(dá)，要想分辯出這些物質(zhì)的所屬也是做不到的，這些物質(zhì)的優(yōu)劣是空氣和地氣的交媾過(guò)程產(chǎn)生的結(jié)果。大氣層和地球相對(duì)運(yùn)動(dòng)，大氣層帶陽(yáng)氣，地球帶陰氣，陽(yáng)氣旺于陰氣下降于地表面時(shí)則產(chǎn)生風(fēng)。陰氣旺于陽(yáng)氣離開(kāi)地表面接近于大氣層時(shí)則產(chǎn)生雪和雨。在陰陽(yáng)氣的一升一降，一呼一吸的交媾過(guò)程中萬(wàn)物才能繁衍生息。人的尸骨也是一樣，人死之后被埋在土里，若葬的深度超過(guò)凍層就得不到陽(yáng)氣，皆因自然界中陽(yáng)氣進(jìn)入地表面多深，凍層就有多深。在凍層下靜態(tài)狀的尸骨就不會(huì)被土壤分解。得不到陽(yáng)氣的尸骨同時(shí)也不能被陰氣帶出地表面，也就不能被后人吸納。這種情況叫做鞭尸，考證中第三代或第四代就不再延續(xù)了。
