陰風(fēng)風(fēng)水忌諱講究
陰宅風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。其中,山地風(fēng)水是追求“天人合一,天人感應(yīng)”,它講究形勢(shì)和理氣的最佳配合,要有“以穴為中心,以主山、少祖山,祖山為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對(duì)景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢(shì)。
觀察一個(gè)地方是否可以稱為陰宅的風(fēng)水寶地,要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備的四象,還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個(gè)陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺,南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘;左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明,地勢(shì)寬敞,且有屈曲流水環(huán)抱,那么這個(gè)是非常理想的風(fēng)水寶地。
還要有“以穴的座向、分金,取五行生尅理論,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代,保佑子孫。而平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合,形勢(shì)應(yīng)該是做空向?qū)?。好的平洋風(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng),避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?rdquo;
陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合,講究乘龍之氣,以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴,配得扶手,朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得,均為天地自然生成之物!龍山向水之配合絕妙,就需要地師具有高深的理氣知識(shí),一度之差,滿盤皆非。合天時(shí),合地運(yùn),合山水而方能做出富貴之陰宅!最后,就是以天地人三者之配合,擇以吉祥之課,方能做到盡善盡美,寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。
陰宅風(fēng)水忌諱事項(xiàng)有哪些
1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴(yán)重或崩塌嚴(yán)重的,應(yīng)在損壞方種上高大的樹木來(lái)補(bǔ)救,無(wú)法補(bǔ)救的應(yīng)遷葬為好。
2、陰宅的四周已開發(fā)成陽(yáng)宅,四周必有糞池污染龍氣,應(yīng)把祖墳遷葬為好。
3、陰宅四周已成耕地的,也應(yīng)遷移為上。
4、樹根長(zhǎng)進(jìn)墳?zāi)估?,或進(jìn)白蟻等都為不吉,這樣的風(fēng)水應(yīng)起墳擇日再葬。
5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動(dòng)物之地,墓葬不能用石灰、沙石或水泥結(jié)構(gòu),墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應(yīng)把墓葬的墳尖露出,坡頭用泥土結(jié)構(gòu)。
再有,地有十不葬:一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬溝源絕境,四不葬孤獨(dú)山頭,五不葬神前廟后,六不葬左右林囚,七不葬山崗繚亂,八不葬風(fēng)水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。
地有十富:一富明堂高大,二富賓主相迎,三富降龍伏虎,四富泉雀懸神,五富五山聳秀,六富四水歸朝,七富山山轉(zhuǎn)腳,八富嶺嶺圓豐,九富龍高抱虎,十富水口緊閉。
地有十貴:一貴青龍雙擁,二貴龍虎高聳,三貴嫦娥清秀,四貴旗鼓圓豐,五貴硯前筆架,六貴誥復(fù)鐘,七貴圓生白虎,八貴頓筆青龍,九貴屏風(fēng)走馬,十貴水口重重,
地有十貧:一貧水口不鎖,二貧水落空亡,三貧城門破漏,四貧水被直流,五貧背后仰風(fēng),六貧四水無(wú)情,七貧水破天心,八貧潺潺水笑,九貧四顧不應(yīng),十貧孤獨(dú)獨(dú)龍。
地有十賤:一賤八風(fēng)吹穴,二賤朱雀消索,三賤青龍飛去,四賤水口分流,五賤擺頭翹尾,六賤前后穿風(fēng),七賤山飛水走,八賤左右皆空,九賤山崩地裂,十賤有主無(wú)賓。
陰宅風(fēng)水禁忌事項(xiàng)
墳場(chǎng)墓位:
〈一〉忌對(duì)一望無(wú)際茫茫大海,全無(wú)遮攔,海風(fēng)可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經(jīng)云:「氣乘風(fēng)則散?!?在這情況下,墓位如何能聚氣。
〈二〉忌墓位背後即來(lái)龍?zhí)幨邱R路,車輛劇烈摩擦馬路地面,來(lái)龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點(diǎn), 內(nèi)外氣皆不足,後人多爭(zhēng)執(zhí)。
〈三〉忌在水渠側(cè)旁,因水氣很容易滲入棺木,導(dǎo)致先人駭骨受潮濕,骨殖變黑,影響後人健康。
四〉忌在大樹旁,因樹根很容易穿破棺木,讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽,墓位不能受陽(yáng)光照射,長(zhǎng)期陰暗 。
〈五〉忌受尖形物體火煞沖射。 如李海泉墓正位於水渠及大樹側(cè)旁且正對(duì)面前尖形墓碑,其子李小龍及孫李國(guó)豪同樣是英年早逝。
〈六〉忌對(duì)動(dòng)土此等大兇煞。
〈七〉忌左右龍虎無(wú)維護(hù),包鎖外氣力不足。
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 ),宜坐吉向吉,次取坐兇向吉,坐山忌在流年最多兇煞方。
大樹好遮陰?
大樹遮陰,墓穴長(zhǎng)年不見陽(yáng)光,陰氣重。 大樹的樹根會(huì)抓破金塔或棺木,令泥水入駭骨。
墓穴側(cè)旁為水喉,去水渠,
墓穴長(zhǎng)年受水浸,駭骨變黑,對(duì)後人有壞影響。
骨灰龕位:
〈一〉忌在橫梁之下。
〈二〉忌受正面或左右橫貫風(fēng)吹之風(fēng)煞。
〈三〉忌在燈光微弱陰暗,漆黑一片,毫無(wú)生氣。
〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流沖激,而往下層樓梯是明堂下陷。
經(jīng)曰:「明堂下陷,子孫愁?!?/p>
〈五〉忌對(duì)正化寶爐。
〈六〉忌在最底層,因很容易受潮濕或水浸,又忌在等同人體下陰之高度位置。
〈七〉亦如墳場(chǎng)墓位一樣,骨灰龕位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 ),宜坐吉向吉,次取坐兇向吉,坐山忌在流年最多兇煞方。
〈八〉選擇龕位層數(shù),可按河圖五字運(yùn)配仙命卦。 河圖口訣:「一六共宗水,二七同道火, 三八為朋木,四九為友金,五十共處土?!辜词怯勺畹讓娱_始為第 一層與第六層是水, 第二及第七層屬火,第三和第八層是木,第四及第九層
是金,第五及第十層是土。 第十一層周而復(fù)始,依次序?yàn)樗鹉窘鹜痢?仙命卦如是乾兌金卦宜取用第五,十,四,九等層數(shù); 如仙命是坎水卦宜用第一,六,四,九,等層數(shù)。
穴後有大石壓著。 〈兇格〉
因有土斯有氣。 泥土被大石壓,內(nèi)氣 (泥土氣) 不能舒暢至金塔。
拜臺(tái)積水,可令棺木或金塔潮濕,
致先人骨殖變黑。 對(duì)後人有壞的風(fēng)水影響。
穴在行人路。 兇格
〈一〉意識(shí)不佳,對(duì)先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及車輛力踏,泥土向下壓著棺木,容易毀棺傷駭骨。
不論陰宅山墳或墳場(chǎng)墓位,骨灰龕位等等,各墓穴都會(huì)有墓碑。 該碑之碑文是用金色或紅色從左至右,上至下直書寫。 碑之左邊是龍邊,書寫該墓之細(xì)致坐向。 中間是亡者姓名,字體是較其他行數(shù)的字為大。而字?jǐn)?shù)亦有含義,依「生老苦病死」字句循環(huán)順讀。即第六,十一,十六是「生」之?dāng)?shù),老之?dāng)?shù)是第七,十二,十七。 這等「生老」字?jǐn)?shù)是吉數(shù)可取用。馀者是 「苦病死」之?dāng)?shù),如八,九,十,十三,十四,十五等等因意義欠佳,很少被采用。
對(duì)亡者稱謂有特定形式,如顯考是父親,顯妣是母親,祖父稱為顯祖考,祖母稱謂是顯祖妣。 碑之右邊是虎邊,是後代子孫題名立碑。 「祀男」或「祀子」是亡者下一代的兒子, 「祀孫」是亡者之孫也。月份以孟仲季配四季。 孟代表第一,仲代表第二,季是第三。如孟秋是七月,仲夏是五月,季冬是十二月。
拜堂前空地很狹窄及隨即下陷。這是明堂下陷,子孫愁。
如有條件而又需要選擇理想山地,安葬先人,就要避忌一切兇惡之地,這當(dāng)中
包括有:
〈一〉「葬經(jīng)」之五不葬: 無(wú)草木山,童山不可葬; 崩陷鑿斷山,斷山不可葬;
頑硬石板山,石山不可葬; 單山孤脈,獨(dú)山不可葬; 過(guò)山不可葬。
〈二〉 廖金精六不葬: 莫取去水地;休尋劍脊龍;最忌凹風(fēng)穴;尤嫌無(wú)案山;
怕明堂跌;憎龍虎飛。
〈三〉十不葬: 一不葬粗頑塊石;二不葬急水灘頭;三不葬溝源絕境;
四不葬孤獨(dú)山頭;五不葬神前廟後;六不葬左右休囚;七不葬山岡繚亂;
八不葬風(fēng)水悲愁;九不葬坐下低軟; 十不葬龍虎尖頭。
〈四〉十賤地: 八風(fēng)吹穴;朱雀消索;青龍飛去;水口分流;擺頭撓尾; 前後穿風(fēng); 山飛水走;左右皆空;山崩山裂;有主無(wú)賓。
〈五〉十天煞: 穴地曾遭,洪水推蕩,龍神不安,是天敗,子孫流離。 明堂傾瀉,四水不歸,龍神不住,是天傾,財(cái) 明堂漸漬,積污臭穢,龍神不吉,是天濕,疾病纏綿。
地下深坑,不見外陽(yáng),龍神暗昧,是天獄,子孫愚頑。
四面低垂,八風(fēng)交吹,龍神不定,是天沖,子孫游閑。
土色虛浮,脆弱不堅(jiān),龍神淺薄,是天魔,子孫貧賤。
土地焦硬,乾燥不滋,龍神兇敗,是天枯,子孫 絕。
在山肘外,并無(wú)六建,龍神反背,是天狗,子孫忤逆。
穴地曾遭,雷霆震霹,龍神驚恐,是天殺,子孫愁困。
窮荒之源,孤峰獨(dú)聳,龍神不聚,是天窮,子孫孤獨(dú)。
下葬上佳泥土者,會(huì)有異象,故有三不改墓之說(shuō): 一開冢見龜蛇等生氣物; 二土中有溫暖之氣如霧者;三見有紫藤交合於棺者。
下葬賤泥亦有異象,有五不詳宜改墓之說(shuō):一是冢無(wú)故自陷;二是冢上草木本來(lái)茂盛,突然枯死;三是墳中風(fēng)聲不絕;四是子孫忤逆顛狂;五是人口多傷。