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13顆佛珠的含義

時(shí)間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

佛珠,從字面上看,是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時(shí)為了攝心一念而拔動(dòng)計(jì)數(shù)的工具。當(dāng)然,佛珠也逐漸擴(kuò)大成為一種佩飾,非佛教徒中,也廣為佩戴。大多數(shù)人選擇佩戴佛珠手鏈。

佛珠的梵文原語有幾種, 譯成中文意思是:

(一)pa^saka-ma^la^,音譯缽塞莫,意譯數(shù)珠。

(二)aks!a-ma^la^,音譯阿叉摩羅,珠鬘之義。

(三)japa-ma^la^,念誦鬘之義。

(四)aks!a-su^tra,意譯為珠之貫線。蓋梵語ma^la^(或 ma^lya)乃‘鬘’之意,印度人自古即有以瓔珞鬘條纏身之風(fēng)習(xí),由是遂演變成念珠之使用。

佛珠結(jié)構(gòu)的含義

每串佛珠由一個(gè)主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛,穿繩代表著法,若干其他的珠子代表著僧,佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以,對(duì)佛珠要有恭敬心,如對(duì)圣容,收拾身心。所謂:守口攝意身莫犯,莫惱一切諸有情。

13顆佛珠的含義

13是因?yàn)?佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗,與西方基督教文化觀念相反,“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個(gè)吉祥的數(shù)字 佛教傳入中國(guó)宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,也指十三力:西方,爭(zhēng)土之菩薩,具足十三力,而能自利利池。

即:

(一)因力,宿世之善根力。

(二)緣力,善智識(shí)之教誨力。

(三)意力,如理作意之力。

(四)愿力,求菩提之力。

(五)方便力,依法巧修之力。

(六)常力,常依法而修之力。

(七)善力,正修之善根力。

(八)定力,修止成就之力。

(九)慧力,修觀成就之力。

(十)多聞力,多聞信正法之力。

(十一)持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定力。

(十二)正念、正觀渚通明力,即成就正念、正觀六通三明之力。

(十三)如法調(diào)伏諸眾生力,即如法調(diào)伏剛強(qiáng)眾生之力。

佛珠每個(gè)部分都有其含義

母珠(佛頭)代表:佛寶;貫串整串珠的繩子代表:法寶;小珠代表:僧寶。。。一串佛珠共有:2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地獄、1師長(zhǎng)、1施主、28星宿組成,共108顆。

它的意義是:1為善財(cái)童子、2為愛染明王、3為不動(dòng)明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。

13顆念珠三通是這樣穿的

(1)準(zhǔn)備好彈力線 剪刀 打火機(jī) 珠子 細(xì)銅絲(細(xì)魚線 細(xì)鐵絲都可以)

(2)把彈力線內(nèi)芯往外抽點(diǎn) 用剪刀剪去,把外邊的棉線拉直 用打火機(jī)燒一下,用手捻一下

(3)把珠子用導(dǎo)線串在彈力線上

(4)將細(xì)銅線彎成弧狀 從三通珠子上邊孔穿下來

(5)把三通珠子穿在整串珠子上邊

(6)把彈力線的另一端穿過彈力線另一端 再穿過細(xì)銅線的中間

(7)回抽彈力線 讓幾個(gè)接觸點(diǎn)拉到三通珠中間 然后拉三通珠上邊的細(xì)銅線

(8)串上佛塔和小珠子

拿念珠方法

將念珠展開,右手四指下托,念佛或持咒時(shí),從母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起,母指下掐(<一丫=,一句一珠,或一咒一珠,掐珠到母時(shí),即刻由左向內(nèi)轉(zhuǎn)過頭來,再從母恭旁的第一珠掐起,千萬不要跨越或直掐而過母珠。經(jīng)云:“不應(yīng)越母珠,驀過越法罪。”“因繩線表觀音,母珠表彌陀也。”

佛珠繩子斷了怎么處理

念珠的繩子斷了,很多人誤以為是不詳?shù)念A(yù)兆,其實(shí),這是錯(cuò)誤的見解,須知任何物件,用久了,總不免有磨損或折毀,故念珠的繩子斷了,實(shí)不足為怪,試想世上原來就充滿‘無常’的現(xiàn)象,人生離不開生、老、病、死的階段,萬物有存在,自然有消失;有開始,也有終結(jié)的過程。這些現(xiàn)象,原是世界的‘真相’,過去如此,將來也亦然。所以佛珠的繩子斷了,只要換上一條新的繩子,就可繼續(xù)使用了,不必過份執(zhí)著,也不用介懷,應(yīng)該藉著這機(jī)會(huì),體悟一下‘世道無常’的道理。

念珠使用禁忌

第一、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便。如果需要去的話,可以將念珠摘下放在上衣口袋里,夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人,可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。

第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜里,更不要放在屁兜里。

第七、念珠在掛在脖子上,或者掛在墻上時(shí)應(yīng)該將佛塔向上。

第八、請(qǐng)不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠,在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。

第九、在計(jì)數(shù)的時(shí)候,每念完一串的時(shí)候,不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計(jì)數(shù)要不間斷的循環(huán)計(jì)數(shù)。相反轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)這樣做的人說是不越過佛頭,這是不正確的,應(yīng)當(dāng)在同方向繼續(xù)撥動(dòng)計(jì)數(shù)。任何的經(jīng)典也沒有翻轉(zhuǎn)以后計(jì)數(shù)這樣的記載。在漢地的各個(gè)宗派中,正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說法,按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉(zhuǎn)念珠計(jì)數(shù)是中斷魔在作怪,是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。

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