選擇墓地風(fēng)水的原則
什么是陰宅風(fēng)水陰宅,通俗地說就是墳?zāi)梗簿褪亲嫦鹊靡蚤L眠安息的地方,故稱之為陰宅。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地,必能帶給子孫后代的生活以安樂,反之,如果風(fēng)水不好,后人輕則諸事不順,重則噩運不絕、家庭破裂。如今,我們有很多家庭的小孩上學(xué)成績不好,或者老是生病,于是就找來陰陽師看墓地風(fēng)水遷墳,這說明現(xiàn)代也還是有比較多的人相信風(fēng)水的。
原則1、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護山環(huán)抱,重重護衛(wèi);中間部分堂局分明,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環(huán)抱,那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。如果是平原上的陰宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物來護衛(wèi)【不可過高】,主要后面要高為好,左邊可以有小的流水也為最佳。
原則2、在古代的地理理論中,強調(diào)人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方,這樣對子孫不利。
原則3、陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進水的,同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風(fēng)的地方。 四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放為多,那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水,其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅,一般不建議在最左邊或最右邊,這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失,都是不利風(fēng)水的,其次還是要前面開闊后面高大為好。
墓地的選擇:
建造墳?zāi)箷r,首先要從選擇墓地開始。因為墳?zāi)咕褪顷帢O,所以如選擇陽光照不到的地點,其家運就很有可能不好了。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。
吉相:
1、從早上到下午一點半,陽光都能照射的地方;
2、寬兩坪以上--十坪之間,且會形成直角的地方;
3、墓地的入口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相;
4、附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽光的長青草的紅土地。
兇相:
1、有高壓線通過的墓地,主家運衰退;
2、建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?
3、附近有濃蔭密布的大樹,像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?,主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相,如果不加以砍伐的話,其樹木越大,則財產(chǎn)越少。
4、墓附近的雜草,如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時,就會變成兇相,主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
5、有水從周圍高處流下的墓地,是為兇相。
6、在整塊墓地上,鋪設(shè)石板、水泥石頭時,主其家中入不敷出,是為散財之兇相。
拜墓時的注意事項:
1、因為墳?zāi)辜炔皇鞘^也不是物品,所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜。換句話來說,無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時,都要呼喚他的名字、向他問候,這才是正確的供奉祭拜法。
2、帶子女一起拜墓,主子孫冒隆。
3、拜墓時刻,以午前最好,下午三點以后,就要加以避免。
4、順道來參拜也是不好的。
墓地的風(fēng)水選擇有哪些原則
依山傍水的原則依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。好的墓地風(fēng)水怎么尋找? 風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑.明堂開闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。
什么是好的墓地風(fēng)水? 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。回歸自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。
關(guān)于墓地的風(fēng)水選擇原則有哪些
挑選墓地要遵循“明堂開闊”的風(fēng)水準(zhǔn)則。明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷,否則會讓后人目光短淺,一無事成。陰宅風(fēng)水講究“地靈人杰,名堂寬闊”。風(fēng)水明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè)。因此選擇墓地時既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”。挑選墓地要遵循“依山傍水”的風(fēng)水準(zhǔn)則。依山傍水,山清水秀是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本準(zhǔn)則之一。“山主人丁水主財”就是擇山可以令后世人丁興旺;擇水可以令后代財源滾滾。石為山之骨骼,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂。所以風(fēng)水有言:“有山無水休尋地,未看山時先看水”。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要也是最精辟的總結(jié)。注重理氣的風(fēng)水理論講究藏風(fēng)聚氣,所謂“風(fēng)水之法,得水為上”,水面越大聚氣越厚,財富也就越豐厚。
挑選墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的風(fēng)水準(zhǔn)則。古時的四合院或寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修也比較重視玄關(guān)的設(shè)計,影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看。它們的作用就是避免直通,阻擋正面直沖而來的煞氣。風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要彎曲,山水要蜿蜒。曲徑通幽處不僅有風(fēng)水的實際效果,而且還具有獨特的藝術(shù)效果。彎曲環(huán)繞和藏風(fēng)聚氣是墓地風(fēng)水的綱要。
挑選墓地要遵循“前朝后靠左右抱”的風(fēng)水準(zhǔn)則。“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”,這是人們聽到關(guān)于風(fēng)水的最普遍的說法。這是對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地之中。四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。朝山就是對面的一座小山,形似書案,風(fēng)水上叫做案山;墓地背靠的是靠山;左山是青龍山;右山是白虎山。遠朝近案,前面先是書案,書案前面是小山重疊,是百官朝立,這樣的墓地是非富即貴的絕佳墓地。