怎么選擇好墓地風(fēng)水的講究
一、墓地風(fēng)水看“砂”砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱,可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉,以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉,居克泄之地為兇。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等;翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有:旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有:倉、庫、柜等。
貴砂則種類更多:文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。
二、墓地風(fēng)水看“水”
水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會(huì)外散,經(jīng)曰:氣,乘風(fēng)則散,界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn),故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱,因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集,而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經(jīng)》說:風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。
水貴:九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔:交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地,至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證。
三、墓地風(fēng)水看“穴”
找到生氣凝聚的落脈之處后,仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的,這就是點(diǎn)穴的功夫,所謂差之毫厘,繆以千里,故點(diǎn)穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點(diǎn)晴,整個(gè)過程的成敗得失全系于此。
凡遇石山宜尋土穴,那里的土色如顯紅黃色,就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所見穴土的顏色為紅黃色,這就表示穴中的氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色,表示其質(zhì)地溫潤。
如果在石山上只有石穴,則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。
如果在土山上只找到土穴,則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤凈。
如找到土穴,則要求土質(zhì)紋理緊密,似土而非土,即上文所說土穴精強(qiáng)的意思。
如找到石穴,則要求石質(zhì)顏色鮮明,似石而非石,即上文所說的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴,即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴,即是韌中點(diǎn)脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭,剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴,以石質(zhì)顯示異紋為貴。
在壟穴里的穴口,鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴,指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤,如間雜有頑粗的石塊,以至鋤下去飛煙迸火的,則主兇,所謂平尖,即是葬口。
墓穴的土質(zhì)頑硬的,則不能收蓄生氣,土質(zhì)松散的,則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴,既不要頑硬,又不要松散。所謂真陽,也就是生氣。
在龍舌尖的部位開穴可以稍下,但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位,則墓穴太卑下反而失穴。
在龍齒部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨則位置太高,反會(huì)傷龍。
墓地有逼近的矮山為案主吉,如案山太高,以至壓為障眼,則主兇。墓穴有近案,即是吉穴。但如案山太高太壓,以至壓為障眼,則反為害。
風(fēng)水好的墓地有哪些講究
墓地風(fēng)水好的條件1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;
2.左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;
3.前方要有山向,要遠(yuǎn);
4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;
5.中間要有水系環(huán)繞。
墓地好風(fēng)水是怎樣構(gòu)成的
人人心中都有這樣一份樂土,可頤養(yǎng)天年,讓人樂而忘憂,流連忘返,由是韋浣花唱道,“人人盡說江南好,游人只合江南老。”失意的張公子在縱游淮南時(shí),迷戀于“無賴”的揚(yáng)州,竟嘆曰:“人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田。”是什么樣的山水?怎樣的景致竟讓這樣唐朝大詩人想在自己百年之后留于此處?
“禪智山光好墓田”,禪智山,是指當(dāng)時(shí)江都縣西的蜀岡(一名昆岡)。此地所產(chǎn)的茶,極像川中著名的“蒙頂”茶,因此稱為蜀岡??磥硪彩且?yàn)槎U智寺而得名的。據(jù)《寶祐志》所載:禪智寺,“舊在江都縣北五里,本隋煬帝故宮”。既是以奢侈而聞名的隋煬帝故宮,其山光水色之秀美,自可想見。由故宮遺址而作好墓田當(dāng)是理想之所。
江南佳麗地,靈秀處頗多。青山綠水中,歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說到現(xiàn)在人們都很關(guān)心的一個(gè)問題,墓田風(fēng)水的問題,從古至今,一家之主、孝子賢孫們?yōu)槠浼易?,早早就請了風(fēng)水師,選好了上佳的風(fēng)水寶地,作為陰宅。選墳地,這是一定馬虎不得的。選好福地,當(dāng)然不僅可表后輩慎終追遠(yuǎn)之意,更能讓逝者安心,以致蔭庇子孫,為后人帶來福澤。如果選了窮山惡水之地,則后果堪憂。
風(fēng)水鼻祖——東晉著名學(xué)者郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”乘生氣之理,是風(fēng)水學(xué)中永恒的主題。所謂生氣,就是指游走于黃土中,可旺福旺宅旺人的力量。生氣可平衡陰陽、生發(fā)萬物,墓地得之,其主人子孫后代也可平安有福,富貴顯名。
從上面所講兩首千古名詩也可看出,所謂風(fēng)水寶地,自然是青山綠水,風(fēng)景秀麗的所在。當(dāng)年揚(yáng)州得禪智寺之佑,山水之間更增靈氣??偟膩碚f,墓地要選清凈之處,前方視野開闊的地方。就是我們在講陽宅風(fēng)水時(shí),常提到的明堂要開闊。經(jīng)常會(huì)聽人說到“某某家祖墳如何如何。”自然就是說某人發(fā)達(dá)、出名了。而這都讓人聯(lián)想到他家的祖墳,正是人杰地靈的道理。從風(fēng)水學(xué)上講,明堂開闊,對人才的成長和發(fā)展極為有利,無論是學(xué)業(yè)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等均是如此。所以,在選擇墳地時(shí),講究“登山看水口”,“入穴看明堂”,明堂開闊,有無限發(fā)展的空間,自然是前程遠(yuǎn)大。說到這兒,大家也就明白了,墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。
在風(fēng)水學(xué)中,我們常講到“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”, 同樣適用于陰宅風(fēng)水。這就是對墳地周圍環(huán)境的要求,即四面環(huán)山,中間是個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水中講的“穴”就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。眾多皇陵和名人陵墓莫不以此為依據(jù)。
同樣的,我們常講的,風(fēng)水中藏風(fēng)聚氣的環(huán)境中,風(fēng)要曲折而來,緩緩而進(jìn),風(fēng)水學(xué)主張“直則沖”、“曲則順”,古人講究的曲徑通幽,在古建中也講究,進(jìn)門之始,要有一翠障或一影墻、玄關(guān),擋在前面,否則人一進(jìn)來,園中所有之景悉入目中,又有何趣。而這影壁、翠障或是玄關(guān)不僅為趣,更是因營造好風(fēng)水而生,就是要用它們來避免、阻擋沖撞而來的煞氣。墓地又要怎樣做到這些呢?不用說,自然是曲徑通幽了。
“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水好壞的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們前面也講到了“入山尋水口,登穴看明堂”,當(dāng)風(fēng)水師實(shí)地考察陰宅風(fēng)水之時(shí),先要看此處是否有水?源頭活水來自何處?下游到哪里?砂環(huán)水抱歷來極被風(fēng)水師所重,因其可使墓地生氣凝聚集合而不被風(fēng)吹散,所以,郭璞在《葬經(jīng)》 中說:風(fēng)水之法,得水為上。藏風(fēng)次之。由此,也就得出也,水的面積越大,聚氣也就越厚,財(cái)富自然也就越積越多。
風(fēng)水好墓地的選擇講究
風(fēng)水墓地的選擇:建造墳?zāi)箷r(shí),首先要從選擇風(fēng)水好的墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O,如果選擇陽光照不到的地點(diǎn),其家運(yùn)就無法昌隆。下面就來針對選擇地時(shí)的吉相或兇相加以說明。
一、吉相墓地
1、要先擇從早上到下午一點(diǎn)半,陽光都能照射的地方才為吉相?!?br />2、要選擇寬兩坪以至十坪之間,且會(huì)形成直角的地方,才為吉相。
3、要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)?,主很容易與他人發(fā)生糾葛。
4、最理想的境界,就是建造圍墻,然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)?,主家運(yùn)也無法發(fā)展。
5、墓地的入口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相。
6、附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽光的長青草的紅土地,才為吉相。
7、風(fēng)水好的墓地的土質(zhì),是屬于古代或舊墓土?xí)r,就要從吉方運(yùn)來新土加以取代。
二、兇相墓地
1、建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?,主?huì)因財(cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問題,而帶來勞苦之兇相。
2、有高壓線通過的墓地,主家運(yùn)衰退。
3、墳高的墓地,主家運(yùn)無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時(shí),也只能填高一尺。
4、以高墻圍起來的墓地,主會(huì)遠(yuǎn)離社會(huì)而形成孤立無援的局面。
5、附近有濃蔭密布的大樹,像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?,主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相,如果不加以砍伐的話,其樹木越大,則財(cái)產(chǎn)越少。
6、墓附近的雜草,如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí),就會(huì)變成兇相,主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
7、有水從周圍高處流下的墓地,是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí),應(yīng)該要避免這種地形。
8、在整塊墓地上鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí),主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相。
三、拜墓時(shí)的注意事項(xiàng):
因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品,所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜。換句話來說,無論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí),都要呼喚他的名字、向他問候,這才是正確的供奉祭拜法。
1、帶子女一起拜墓,主子孫昌隆。
2、拜墓時(shí)刻,以午前最好,下午三點(diǎn)以后,就要加以避免。
3、順道來參拜,這是不好的。
4、靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí),一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神,然后再去祭祀祖先。
5、墓地的雜草要清除干凈(從周圍向中央清除)。
6、清掃完畢之后,就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來加以膜拜。
7、經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前,這是屬于兇相,所以要絕對加以避免。